عرض وقفات التدبر

  • ﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٨]
  • ﴿يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَن يَشَاءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ ﴿٢١﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٢١]
﴿إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ • ﴿إِلَيْهِ تُقْلَبُونَ﴾: كثيرا ما يلفت القران الكريم انتباه القارئ إلى المصير (إليه ترجعون) • (إليه تقلبون) فالتذكير بالمآل يوجب الاستعداد، ولا يذكرك إلا من يحب لك الخير.
  • ﴿وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٨﴾ ﴾    [القصص   آية:٨٨]
﴿وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾: أي لا تعبد معه غيره فإنه لا إلٰه إلا هو، نفي كل معبود وإثبات العبادة له وحده لا شريك له.
  • ﴿وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿٥٢﴾ ﴾    [النور   آية:٥٢]
﴿وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ﴾: ثلاث ركائز للفوز بالجنة والنجاة من النار: • طاعة الله ورسوله. • خشية الله. • تقوى الله.
  • ﴿لَّقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٤٦﴾ ﴾    [النور   آية:٤٦]
﴿وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾: أن ينسب المؤمن هدايته وتوفيقه لله تبارك وتعالى؛ فهو الذي وفق للهداية، ويحمده كثيرا، فإنه أعظم توفيق.
  • ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ﴿١٤﴾ ﴾    [الحج   آية:١٤]
﴿إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ﴾: لا أحد يستطيع فعل ما يريده إلا الله تعالى فوجبت عبادته والاستعانة به ووجب رجاء ما عنده والخوف من عقابه.
  • ﴿وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى ﴿٧﴾ ﴾    [طه   آية:٧]
﴿وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى﴾: عندما يستشعر المرء دقة علم الله تعالى بأنه يعلم السر وما هو أخفى من السر، ستزداد عوامل الرقابة الذاتية.
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١١﴾ ﴾    [النور   آية:١١]
  • ﴿لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ ﴿١٢﴾ ﴾    [النور   آية:١٢]
﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ • ﴿لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا﴾: سماه الله: إفك أي كذب، فينقطع بكلام الله تعالى كل شيء هو خير لما ترتب عليه. ما تبع ذلك من توجيه للمؤمنين في منهج التعامل مع الإشاعة (ظن المؤمنون بأنفسهم خيرا) • (ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا) وغيرها من الأحكام أن أعداء الدين موجودون من عهد النبي صلى الله عليه وسلم أن الشر قد يكون فيه خير لما يترتب عليه من نتائج. أهمية الظن الحسن في التعامل بين المؤمنين. ووالله إنها لخصلة رفيعة عظيمة الأثر قاطعة للشر (لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون بأنفسهم خيرا).
  • ﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ ﴿٦٧﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٦٧]
﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ﴾: تأمل جمال تراكيب كلماتها وعذوبة ألفاظها واختصار معانيها ودلالاتها في أربع كلمات؛ فيها بيان حالهم من السمر ليلا سماع الحق وهجرانه، استكبارا عن الحق لا جهلا بمحتواه، فالاستكبار بعد معرفة الحق، وقبل معرفة الحق يكون جهلا فانتفى عنهم الجهل وحصل عندهم العلم فمنعهم الكبر .. ما أروع وأعذب كلام الله تعالى.
  • ﴿وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ ﴿٢٩﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٢٩]
﴿وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ﴾: هدي عظيم وافتقار إلى الله؛ كل مركوب ومكان ينزله الإنسان لا يعلم شره وخيره .. فاحتاج إلى هذا الدعاء.
  • ﴿فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ ﴿١١٠﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:١١٠]
﴿فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ﴾: الحذر من الاستهزاء.
إظهار النتائج من 41671 إلى 41680 من إجمالي 49250 نتيجة.