﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ﴾: يعملون الصالحات وقلوبهم خائفة أن لا تقبل، وهناك من يغتر بالطاعة، وهناك من يعصي.

﴿مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا﴾: ليطمئن المؤمن؛ فلا أحد سيمسك عن أحد رحمة الله، ولا تخاف على الصحة ولا على الرزق من أحد، عش مطمئنا.

﴿لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ﴾: الابتلاء والاختبار للمؤمن ليعلم الله من يخافه عندما لا يراه أحد أو لا يعرفه أحد أو يهوى أو يطمع حراما أو مكروها.

﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾: يخبر الله تعالى دقائق من علمه بعبده .. ليخافه وليحذر من المعصية. فهل نحن منتهون، فليتخذها المؤمن موعظة له.

﴿فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾: ثنتان تغرر بالإنسان الحياة بزنتها والشيطان بوسوسته وتزيين المعصية .. فالعاقل يعقل نفسه عنهما.

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ﴾: إذا أراد الله تعالى لمؤمن شيئا هيأ له ما استحال على البشر، فرددت الجبال والطير مع داود تسببحه، وجعل الحديد كأنه عجينة له .. فاليستعن المؤمن بالله تعالى ويطلب حاجته ممن يحقق ما يستحيل على البشر.

﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾: "الجنتان بستانا، كل بستان مسيرة مائة عام في وسط كل بستان دار من نور وليس منها شيء إلا يهتز نغمة وخضرة".

﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ﴾: فما أعظم سعة رحمة الله تعالى، فلا يعجل للإنسان العقوبة بظلمه، بل من سعة رحمته يؤجل ويقبل التوبة ويغفر.

﴿فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ﴾: هذه الآية قوة يتقوى بها المؤمن أمام المعصية لينتصر بالخوف من الله تعالى على المعصية.

﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾ • ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾ • ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾: بين أيدينا ما يشفينا ويهدينا؛ فأين ذوي الألباب عنه.