﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ﴾: المتقون يبتلوا ولكن يتذكرن فيلتجؤن إلى الله تعالى فيبصرون قبيح المعصية ونور الطاعة.

﴿إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ﴾: من كان وليه الله فهو المنصور وهو صاحب الحظ العظيم (وهو يتولى الصالحين) كن صالحا ليتولاك الله.

﴿وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ﴾: لن يكون للإنسان نور مالم يجعل الله له نور .. فاليلتمس المرء ذلك النور من الله.

﴿إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾: فما على الأرض من زينة هو ابتلاء واختبار للإنسان، ليتبين من ينشغل بها ومن ينشغل عنها بالطاعة.

﴿قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾: الهدى والتوفيق وكل خير بيد الله، فليطلبه المسلم من الله بالدعاء والطاعة، فهو واسع الفضل.

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾: أمل وكرم من الله؛ فالإيمان والعمل الصالح يكفر الله بها السيئات بل ويجزيهم بأحسن وأفضل مما عملوا، فالثواب الأخروي أعظم مما عمل المؤمن من الصالحات.

﴿إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ﴾: كل ما يُعبد من دون الله عبدٌ لله كالذي يدعوه ويعبده فكيف يدعو العبد عبدا مثله فالحذر من ذلك.

﴿وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ﴾: يخبر الله تعالى عن عظيم قدرته فاطلب ما تريد ودفع ما تخاف، فأمره كلمح البصر؛ بقول: كن.

﴿وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ • إِن يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ﴾: لا يسألكم الله تعالى الصدقة والزكاة بكل مالكم فلو أمركم لستقصى وظهر بخلكم، قال "قتادة": إن في سؤال المال خروج الأضغان؛ أي الأحقاد. ومن الفوائد رأفت الله بعباده فلم يطلبهم بما لا يستطيعون، محبة الإنسان للمال عظيمة، تجنب الطمع فيما عند الغير بطلبه تكثرا. فقد يؤدي للحقد والقطيعة.

﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾: المؤمن يزيده الله هداية وتوفيقا وعلما ويقينا وانشراح صدر، ويلهمه التقوى .. فلزوم الهداية يزيدها هداية.