﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾: ‏آية النور: (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)، آيةٌ مَهيبةٌ، مضيئةٌ بالجلال. الجدير بالتأمل أن الآية التي بعدها هي: (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ...) وكأن في ذلك إشارة إلى أن أهل المساجد هم أَولى الناس بهذا النور الإلهي؛ (وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ).

﴿وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾: ‏من أساليب القرآن في الحث على الصدقة والإنفاق في سبل الخير التذكير بأن المال الذي يُدعى العبد إلى إنفاقه وإخراجه هو ملك الله قد وضعه في يده، فإذا استقر هذا الشعور في النفس لم تبخل: (وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ) • ( وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ) • (أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم).

﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾: تقول إحداهن كنت أكره الحجاب ولا أطيقه لسبب تافه بائس وهو أني أبدو به أقل جمالا. وبعد مرور سنين عِجَافٍ من التِّيهِ والتخبط مَنَّ الله عَلَيَّ بإبصار  منارات الهدى وعدت إلى سبيل ربي. أدركت عندها أن الحجاب ليس مجرد قماش بل شعار عبودية وإيمان، فصرت أحبه بعدما كنت أمقته. تعجبت من هذا التحول الجذري في حياتي، حينئذ مرت بخاطري الآية الكريمة: (وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ).

﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا﴾: كأنه الثوب يسترنا، وتحت ردائه الناس شتى! فعابد متهجد .. وعاصٍ متمرد .. والمَلَكُ يكتب .. والله يرى ويسمع!

﴿أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ﴾ • ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾: قال فرعون عن موسى عليه السلام : (هُوَ مَهِينٌ)، والله يقول عنه: (وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي) قد يضعف العبد في عين سلطان أَرْضٍ ، وهو مصطفى عند سلطان السماء والأرض.

﴿اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ﴾: شهوات تعصف، وفتن تأسر. فأقم صلاتك حتى لا تتبعثر أوراقك.

﴿إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ﴾: ‏استحضار اليوم الآخر وتذكير الناس به اصطفاءٌ يصطفي الله به من يشاء من عباده، يقول الله عز وجل: (إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ) أي: إنا اختصصناهم بتذكر الآخرة، والاستعداد لها، وتذكير الناس بها.

﴿وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ﴾: يسعى خلف أهوائه ورغباته المحرّمة؛ بدافع الاكتشاف وارتشافِ لذّة المغامرة، ويتجاهل نداءاتِ الضمير من قلبه، ويظل يسير في هذا الطريق حتى يبتعد وتضعف أصوات نداءات الضمير التي تنبعث من داخله، ثم يشتكي بعد ذلك من تشتُّت نفسه، وفقدان نقائه القديم!

﴿وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ﴾: ما مِن إنسانٍ أَحبّ القرآن صِدقَ المحبّة، ورَغِب فيه صِدقَ الرّغبة، إلا تَبوّأَ منزلةً عند الله وعند خَلقِه، ولذلك ترَى أهل القرآن أشرَح النَّاس صدرًا، وأيسَر أمرًا، وهم عند الله بِمكان.

﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾: من ألزم نفسه - يوميا - بورد وافر من القرآن، وحرص على التمسك به، سيلحظ تغيرًا ظاهرًا في نمط حياته دون أن يرتب لهذا التغير أو يخطط له. القرآن يعيد كل شيء في حياتك إلى نصابه، وإلى وضعه الأحسن الأقوم، قال الله: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ).