﴿وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾:
ووجه تقديم السمع على العقل .. لأن سمع دعوة النذير هو أول ما يتلقاه المنذَرون، ثم يُعمِلون عقولهم في التدبر فيها.
﴿إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾:
حين تحيط بك الأحزان، وتطوّقك الآلام، وتخنقك الأوجاع، وترهقك الحياة، اجمع همومك وارحل إلى ربّك، اعبده في خلوة، وتضرّع إليه في سجدة، وناجِه في دعوة، وابكِ بين يديه في توبة ! اذهب بقلبك إلى الله، ارحل بعقلك إلى الله، هاجر بروحك إلى الله، فرّ بنفسك إلى الله .. عند ربك فقط .. تجد الأنس، تجد الراحة، تجد السعادة، تجد الطمأنينة، تجد الهداية! لقد علّمنا إيّاها سيدنا إبراهيم: (إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ).
﴿وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ﴾:
الإعراض عن ذكر الله إلى الغفلة واللهو، وعن طاعة الله إلى معصيته، من تزيين الشيطان، والصد عن سبيل الهدى، وتبديل نعمة الله كفرا، وهو فعل القاسية قلوبهم الذين أحلوا قومهم دار البوار.
﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾:
كلما رددتها استشعر حاجتك لمزيد الهداية: هداية تثبتك على الطريق، هداية تمنحك التوفيق، هداية تحببك في طاعته، هداية تكرّهك في معصيته، هداية تحثّك على العلم والعمل، هداية تقربك لكل خير وتبعدك عن كل شر، فإنك مهما دعوت ما قضيت نهمك من الهداية.
﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا﴾:
كم هو مخيف ومؤلم أن يزيغ القلب بعد أن ذاق حلاوة الإيمان وأبصر أنواره! فيا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك!.
﴿انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا﴾:
في هذا ترغيب للخلق في تحصيل الفضل في درجات الآخرة؛ فإنهم إنما يتهالكون في الدنيا على أن يفضل بعضهم بعضاً في شيء منها، وهي الدار الفانية. فلم لا يتسابقون فيما ينالون به الفضل في الدار الباقية؟! فللآخرة ونيل درجاتها فليعمل العاملون، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.