عرض وقفات التدبر

  • ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾    [الأحزاب   آية:٥٦]
" إن الله وملائكته يصلون) على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا (تسليما) " من فوائد ابن عاشور في الآية جاء التوكيد للسلام بالمصدر (تسليما) ولم يأت للصلاة لأن الصلاة جاء التوكيد المعنوي لها بقوله إن الله وملائكته (يصلون) بالصلاة دون التسليم
  • ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٩٢﴾    [النحل   آية:٩٢]
" ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد (قوة) أنكاثا " - لقد كان غزلها قويًا فما منعها قوته من نقضه ! لا تغتر بقوة إيمان أو كثرة عمل واسأل الله الثبات
  • ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ﴿١٠٨﴾    [هود   آية:١٠٨]
(وأما الذين (سعدوا) (ففي الجنة)) ليس مهما ما الذي حدث لك هنا ربما كنت مريضا أو فقيرا أو غريبا أو متعبا أو حزينا.... حقيقة السعادة المطلقة أن يكون مالك الجنة...
  • ﴿قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ﴿٢٦٣﴾    [البقرة   آية:٢٦٣]
(قول معروف خير من (صدقة)يتبعها أذى) (صدقة)....نكرة تفيد الإطلاق يعني أي صدقة مهما عظمت مهما كبرت ولو مليار .. تصبح بالمن ... لا شيء حتى إن أي كلمة ولو (أعتذر) مع المنع خير منها.
  • ﴿قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿٦٣﴾    [الأنعام   آية:٦٣]
" قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر (تدعونه تضرعا وخفية) لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين. قل الله ينجيكم منها (ومن كل كرب) ثم أنتم تُشركون) " والمعنى ما من أحد(ولو كان قبل مشركا ولو علم الله منه أنه عائد إلى شركه لكنه أخلص في لحظة الدعاء) يدعو الله وحده (تضرعا وخفية)متذللا في السر والعلن (وهذا يشير إلى الإلحاح) وهو في كرب مهما كان كربه لا يستثنى من ذلك كرب أبدا. (مهما جرت العادة بصعوبته واستبعدوا النجاة منه ودلت كل الدلائل على قطع الأمل فيه)
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا ﴿٦٩﴾    [الأحزاب   آية:٦٩]
(فبرأه الله مما قالو وكان عند الله وجيها ) إن كنت بريئا فكل اتهام باطل يزيدك عند الله عزا ووجاهة .. ما الذي يضرك ما قالوا هنا ؟!
  • ﴿كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٦﴾    [آل عمران   آية:٨٦]
(كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم) الآية نص في الكافرين لكنها تشير إلى استبعاد عودة المنتكسين والمتراجعين إلى مراتب إيمانهم العالية التي كانوا فيها. لو لم يكن من عقوبة الانتكاسة إلا هذه لكانت كافية في ردع نفوسنا نعوذ بالله من الحور بعد الكور
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا ﴿٥٣﴾    [الأحزاب   آية:٥٣]
" إن ذلكم كان يؤذي النّبي فيستحيي منكم " هـل حـدث مـرة أن تعرضت للإحراج والمضايقة من شخص في موقف تملك فيه القدرة على إيقافه لكنك صبرت حياء؟ هنيئاً هذا من أخلاق الأنبياء وسيـدافـع الله عنـك
  • ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ ﴿١﴾    [الأنبياء   آية:١]
(اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة..) صارت الغفلة كالظرف المحيط بهم فهم غارقون فيها قد أحدقت بهم الغفلة من كل صوب
  • ﴿وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٥٢﴾    [آل عمران   آية:١٥٢]
(منكم من يريد الدنيا ) لو عذر أحد بالغفلة عن نيته لعذر المؤمنون في غزوة أحد وجراحهم تنزف لا تغفل عن حراسة قلبك !
إظهار النتائج من 39591 إلى 39600 من إجمالي 45956 نتيجة.