﴿ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا﴾ نهى الله أهل الجاهلية من العدوان على حياة الأولاد بالقتل خوف الفقر والفاقة.... وفي الآية إشارة لتحريم العدوان عليهم بما دونه من اللوم والعتاب والمنة والتعيير عند فقدانهم لأسباب الكسب لا تقتل ولدك بالهمز واللمز حين يجد وظيفة أو يفقدها لا تحمله ألما جديدا فوق آلامه فرزقه ورزقك على الله وحده لا تعاتبه على شيء ليس بيده

(فلا تزكوا أنفسكم) قاوم بشراسة رغبتك الجامحة لبهرجة ذاتك صادم طوفان جامحا في داخلك لتزييف حقيقتك طارد كل كلمة أو سلوك تقصد به تلميحا أو تصريحا مدح نفسك

(واتقوا (يوما) ترجعون فيه إلى الله) في عمرك ربما ٢٠ ألف يوم أو أكثر كلها لا تستحق القلق والاستعداد يوم واحد فقط هو الجدير بكل اهتمامك وقلقك وتفكيرك وتوظيف العمر كله له.

(إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين) ذكريات أهل الجنة عن الأعمال الصالحة التي عملوها هنا هات ذكرياتك التي ستقولها معهم. جعلك الله منهم.

(ودخل (معه) السجن فتيان....) معه وليس بعده الضيق لا يأتي وحده بل في معيته الفرج.

(يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار) محاضرة حضرها اثنان فقط في زنزانة تولى الله تبليغها لمليارات البشر. في الجوامع والبيوت والقصور والفيافي والقفار والجامعات والمدارس عبر كل الوسائل لكل القارات مرارا وتكرارا حتى لا تكاد تتوقف لحظة عن الترداد.

" قال قد أجيبت (دعوتكما) " فيها إشارة أن دعاء الاثنين أحرى بالإجابة من دعاء الواحد لا تستقل دعوتك ضمها لدعوات المسلمين

" ولكن كونوا (ربانيين) بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون " فيه أن الأصل فيمن اعتنى بكتاب ربه تعلما ودرسا وتعليما صار ربانيا

((وعصيتم) من بعد ما أراكم (ما تحبون)) المعصية مذمومة وتكون أشد حين تفعلها بعد أن يعطيك الله شيئا تحبه.

﴿وجاء من (أقصى) المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين﴾ الأماكن لا تصنع مجدا المجد تصنعه القلوب والجوارح الراكضة إليه ولو كنت قصيا.