عرض وقفات التدبر

  • ﴿فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا ﴿٦١﴾    [الكهف   آية:٦١]
" فلما بلغا مجمع بينهما (نسيا) حوتهما" نسب النسيان لهما معا مع أن المسؤول المباشر الفتى الركب والجماعة وفريق العمل مسؤوليتهم على الدوام (مشتركة)
  • ﴿قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴿٦٧﴾    [الكهف   آية:٦٧]
(إنك لن تستطيع معي صبرا) قال ابن عاشور رحمه الله: وفي هذا أصل من أصول التعليم أن ينبه المعلم المتعلم بعوارض موضوعات العلوم الملقنة، لاسيما إذا كانت في معالجتها مشقة.
  • ﴿أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى ﴿٦﴾    [الطلاق   آية:٦]
"وإن تـعـاسـرتم فستـرضـع لـه أخـرى" لا يغلق باب إلا فتح الله غيره.. حتّى الرضيع العاجز عن كل شيء والتي رفـضـت أمـه رضـاعـه وعده الله بمرضعـة أخـرى.
  • ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ﴿٢٨﴾    [مريم   آية:٢٨]
(يأخـت هـرون ما كان أبوك أمرأ سوء) جرت عادة الأمم أن الفتاة لا تتبرج وتتهتك وأبوها صالح. لا تهيني أباك
  • ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ﴿٢٨﴾    [مريم   آية:٢٨]
"ياخت هرون ما كان أبوك أمرأ سوء وما كانت أمك بغيا " قال السعدي رحمه الله وذلك أن الذرية - في الغالب - بعضها من بعض، في الصلاح وضده، فتعجبوا - بحسب ما قام بقلوبهم . كيف وقع منها
  • ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ﴿٢٨﴾    [مريم   آية:٢٨]
(يأخت هـرون ما كان (أبوك) أمرأ سوء وما كانت (أمك) بغيا) حجابك يحمي وجه أبيك وسمعة أمك وشرف بيتك
  • ﴿وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٧﴾    [الأنبياء   آية:٨٧]
مهما أعتم الليل تشبث بحسن الظن والأمل! (وذا النون إذ ذهب مغضبا....) خرج غاضبا يائسا من إيمان ولو واحد منهم بينما في قدر الله أن يؤمنوا له جميعا (مائة ألف أو أكثر). "وأرسلنه إلى مائة ألف أو يزيدون- فامنوا فمتعنهم إلى حين"
  • ﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴿٨٣﴾    [الأنبياء   آية:٨٣]
(وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وانت أرحم الراحمين) قال ابن تيمية: قول القائل لمن يعظمه ويرغب إليه: "أنا جائع أنا مريض" حسن أدب في السؤال. انتهى كلامه رحمه الله قال: يارب أنا حزين أنا فقير أنا خائف أنا مديون.... أنا ومهموم انا حائر....أنا غريب....
  • ﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾    [يوسف   آية:١٠٨]
(قل هذه سبيلي أدعو إلى الله....) لحظة قبل أن تكتب. هل نيتك أن يحب القارئون الله ويعظمونه؟ أم ليحبوك أنت ويعظموك
  • ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٠﴾    [يس   آية:٢٠]
(وجاء من أقصي المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين) یا رب ارزقنا مشوارا مثل هذا ترضى به عنا كما رضيت عنه.
إظهار النتائج من 39331 إلى 39340 من إجمالي 51978 نتيجة.