﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا﴾: من قبل قدومك وأنت تقدم لها آلامك هل أن الأوان لك أن تقدم لها الخير والحب والاحترام والبر؟

﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا﴾: اغتسل من الذنوب والمعاصي بصدقة خالصة لله وتوبة صادقة نصوح اجعل الصدقة في أول يومك وآخره (مَنْ عَمِلَ صَلِحًا فَلِنَفْسِهِ).

﴿الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ﴾: استعاذ رسول الله (ﷺ) من جَهْدِ البلاء - وهو شدّته ومشقته - لأن المؤمن لا يسلم من البلاء في الدنيا الى أن يدخل الجنة يسلم من كل بلاء هناك يقول المؤمنون: "لا يَمَسُّنا فيها نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنا فيها لُغوب" ردد وقل: (اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ وسوء الْقَضَاءِ وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ).

﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾: كل الطاعات لها أجر محصور من عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف ... إلا الصبر فإنه لا يحصر أجره لقوله تعالى: (إنَّما يُوَفَّى الصّابِرُونَ أَجرَهُم بِغَيْرِ حِسابٍ).

﴿ قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ﴾: إن عظم مطلوبك فالله أعظم وإن كبر همك فتذكر أن الله أكبر ارسل حاجاتك وضيقك وهمك إلى الله.

﴿فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾: ذكر الله يرقق القلب لقبول الحق ودفع الأهواء عنه.

﴿قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾: كثير ما نحتاج لحسن التصرف في الملمات بأن نحسن الظن بالله، فقوم موسى حينما دخلهم اليأس قالوا (إِنَّا لَمُدْرَكُونَ) فرد عليهم (كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ) احسن ظنك بربك وسيأتيك كل خير ويفرج عنك كل كرب.

﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ﴾: شيء تكرم به رب السماء لا تذل نفسك لأجله عند أهل الأرض.

﴿قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا﴾: المرأة من قديم الزمان شيمتها التستر لأن قوله "وكشفت" دليل على أن الأصل مستورة (اللهم ارزقنا وبنات المسلمين العفاف وستر).

﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾: لاحظ دقة التعبير لم يقل سبحانه بعد العسر وإنما قال (مَعَ الْعُسْرِ) ينزل البلاء ومعه الفرج قليل من الصبر فقط.