﴿وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ ✧ ﴿وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴾: لو علم أهل الحاجات بثمار الاستغفار؛ لضج سكون الليل به في الأسحار حين يسدل الليل ستاره يكون للاستغفار معنى تعرفه قلوب الصالحين.

﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا﴾: زكاة الفطر فرضها الله تعالى طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمحتاجين، وباب للتكافل والتراحم والتكامل بين المسلمين. قال وكيع بن الجراح "زكاة الفطر لشهر رمضان كسجدتي السهو للصلاة، تجبر نقصان الصوم يجبر السجود نقصان الصلاة"، الزكاة .. تزكية للنفس وتطهير للقلب وتنمية للمال وبركة للأبناء والذرية، وهي حق للفقراء .. وشكر لرب الأرض والسماء.

﴿وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ﴾: مع كثرة الطاعات في رمضان من صدقات و صلوات يستكثر البعض عمله!! يقول تعالى: (وَلا تَمثْن تَستَكثِرُ) قال الحسن البصري: لا تستكثر عملك فإنك لا تعلم ما قُبِل منه وما رد ولم يقبل عند الله.

﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ﴾: في سورة يوسف كل موقف تسير أحداثه على غير المتوقع: ▪ فحُبِّ الأب شيء رائع في ظاهره، لكنه كان سبباً لرميه في البئر!! ▪ ووجوده في البئر أمر سيئ في ظاهره، لكن كان سبباً في دخوله بيت العزيز!! ▪ قصر العزيز مأوى حسن في ظاهره، لكن سببا لوضعه في السجن!! ▪ ودخول السجن أمر سيء في ظاهره، إلا أنه كان سبباً في أن يصبح عزيز مصر!! (وهنا يتجلى اللطف الإلهي .. وراء كل محنة منحة وعطاء؛ وفي ذلك عبرة لأولي الألباب).

﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ • لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾: قال ابن مسعود رضي الله عنه: ما كُرِب نبي من الأنبياء إلا استغاثَ بالتّسْبِيحِ، فأكثروا من التسبيح في الرخاء والشدة.

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾: لتعارفوا .. لا لتخالفوا لذلك قال بعدها سبحانه: (إِنَّ أَكْرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتَقاكُم) فتعارفوا على من حولكم وتألفوا.

﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾: لن ينسى الله خيراً قدمته، وهمّاً فرجته، وعيناً كادت أن تبكي فأسعدتها، وقلباً يتوجّع فأمّنته! عش حياتك على مبدأ (كن محسنا) حتى وإن لم تلق إحساناً.

﴿رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ﴾: نظرة الناس لك ليست مهمّة، ولا حتى تقييمهم وفهمِهم لما تفعله من خير، تذكَّر: (رَبُّكُم أعلَم بِما في نُفُوسكم) بل ربما كنتَ على درجة عالية من الفضيلة يفسّرها الناس بغاية السوء (قَالُوا يا مَريم لقَد جِئتِ شيئًا فريًّا) فلا تبتئس، يكفي أن يعلم الله.

﴿وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا﴾: زمرا أي: أفواجًا وجماعات؛ قال ابن القيّم رحمه الله: "كل صحبةٍ يدخلون الجنّة سويًا".

﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنْ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ﴾: ذِكر الله يُخرج الإنسان من وصف (الغافلين).