السلوك النفاقي أشد الذنوب خطورة إذ جاءت النصوص أن أثره...في القلب .. وأن أثره عميق لا يزول (لا يزال بنينهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم والله عليم حكيم) (فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون) (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون )

(فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض) معيار خلود الأثر نفع الخلق وأعظم النفع نجاتهم في الآخرة وكلما كان عملك وقولك وكتابتك ورسالتك أنفع للناس كانت أبقى وأطول عمرا وأعمق أثرا أو أي كلمة ضارة أو لا نفع فيها فهي جفاء كشجرة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار فتأمل ما تكتب وانفع نفسك

(ولا تجعل مع الله إلها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا). لم ينظر الله إلى قلب التفت إلى غيره سبحانه يرجو حاجة من الدنيا وصانع المخلوق وداهنه من أجل ذلك إلا خذله الله في حاجته و زاده الذم والبغض في قلوب الخلق مع ذلك.

لا تجعل مع الله إلها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا)۔ أعظم الناس خذلانا من تعلق بغير الله، فإن ما فاته من مصالحه وسعادته وفلاحه أعظم مما حصل له ممن تعلق به، وهو معرض للزوال والفوات. ومثل المتعلق بغير الله كمثل المستظل من الحر والبرد ببيت العنكبوت، وأوهن البيوت. وبالجملة فأساس الشرك وقاعدته التي بني عليها التعلق بغير الله، ولصاحبه الأم والخذلان، كما قال تعالى (لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد مذموما مخذولًا}. مذموما لا حامد لك، مخذولا لا ناصر لك.

"والمؤمنون والمؤمناث (بعضهم أولياء بعض) يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك (سيرحمهم الله) إن الله عزيز حكيم" بقدر محبتك للمؤمنين وعطفك عليهم تنال من رحمة الله في مرضك عند قيامك لنشرك وحشرك. فتش عما في قلبك للمؤمنين عندما تشعر بصعوبة في حياتك ربما ذهبت أو ضعفت محبتك للمؤمنين فحرمت من رحمة ربك في فقرك في حزنك في قبرك تأمل أيضا (إنما المؤمنون (إخوة) فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون))

لم لم يرد فلان على الرسالة؟ كيف اوقف جاري سيارته بهذه الطريقة كيف استقبلونا آل فلان بهذا الأسلوب ألف سؤال وسؤال تحتاج للشطب والإلغاء ليس ليرتاح الناس فحسب کیف عزموا فلان وتركوني؟ ماهذا الطعام ماهذا الغسيل (خذ العفو) بل لترتاح أنت لا تتوقع افتراضات مثالية. احتفل بأي شي جميل ولو كان يسيرا ولو كان دون ما تراه مطلوبا ولو كان ناقصا (خذ العفو) يا لتعاسة الذين يقولون إما زوجة كاملة أو لا إما بر تام أو لا إما جار على الكمال أو لا إما قريب كالعسل أو لا خذ اي شيء هذا أمر الله ووالله أن من أخذ بوصية الله لا يخيب.

(خذ العفو) أبشروا إن الرب الذي أمر عباده بأخذ ما تيسّر من أخلاق الناس وأعمالهم ويحب هذا الخلق سيعامل عباده بأكمل ما يكون منه اللهم لك الحمد.

(وأيوب إذ نادى ربه).. يعني اذكر يا محمد قصة نبينا ايوب (إذ) نادى ربه اذكر لحظة النداء هذه بعينها هذه أهم لحظة في حياة النبي المبتلى امر الله بتخصيصها بالذكر مرتين في كتابه مع أن قصته كلها جاءت موجزة. (إذ نادى) اذكرها لك ولأمتك اذكر ان مريضا بلغ به الضر غايته والوجع نهايته فلما دعانا ونادانا وهتف وبنا واشتكى إلينا كشفنا مرضه وشفيناه وسنفعل ذلك لكل من نادي مثله اذكر ذلك عند مرضك واذكره لكل المرضى أجمل قصة تطرق أسماع المبتلين الموجعين الراقدين على الأسرة بلا رقاد ا هذا طريق الخلاص من أوجاعكم نادوا ربكم......نادوه وحده........بقلوبكم وألسنتكم .....بلا توقف..

(أزواج مطهرة) مدح الله نساء الجنة بالطهر في ثلاثة مواضع الطهر هو عين الجمال وأصله كل الصفات بعده كمال.

(ولهم فيها أزواج مطهرة) وصفهم بالطهر في دار النعيم وليس دار التكليف لبيان أن لذة الفطر السوية والجمال عندها يبدأ بالطهر والفضيلة.