عرض وقفات التدبر

وقفة جديدة
  • ﴿قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٣﴾ ﴾    [يوسف   آية:٣٣]
(قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه) (فاستجاب له ربه) من أسباب الإجابة أن تتوسل إلى ربك بحب الطاعة التي تريد ان يعينك عليها وبغض المعصية التي تريد تركها. قل: اللهم إني أحب كتابك فارزقني حفظه اللهم إني أحب الصدقة فيسرها لي اللهم إني أكره الغيبة فاعصمني منها. ولا بد أن تكون صادقا... اللهم إن الحج أحب إلى من اجمل بلدان الأرض وأنهارها وشواطئها وغاباتها فيسره لي. قال يوسف يارب أنت تعلم ان عذاب السجن ووحشته وألمه أهون على قلبي من معصيتك بالميل لهن .....فاصرف عني كيدهن. فأجاب الله دعاءه.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
  • ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴿٣٤﴾ ﴾    [عبس   آية:٣٤]
( يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه) فارقهم بالدموع والأحزان وحين لقيهم بعد مدة طويلة طويلة هرب منهم ياله من يوم
المصدر: #عبدالله بلقاسم
  • ﴿أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٢٢﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٢٢]
(أومن كان ميتا فأحييناه) نصيبك من الحياة نصيبك من الـديـن .. والبـاقي مـوت.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
  • ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٥٦]
" إن الله وملائكته يصلون) على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا (تسليما) " من فوائد ابن عاشور في الآية جاء التوكيد للسلام بالمصدر (تسليما) ولم يأت للصلاة لأن الصلاة جاء التوكيد المعنوي لها بقوله إن الله وملائكته (يصلون) بالصلاة دون التسليم
المصدر: #عبدالله بلقاسم
  • ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٩٢﴾ ﴾    [النحل   آية:٩٢]
" ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد (قوة) أنكاثا " - لقد كان غزلها قويًا فما منعها قوته من نقضه ! لا تغتر بقوة إيمان أو كثرة عمل واسأل الله الثبات
المصدر: #عبدالله بلقاسم
  • ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ﴿١٠٨﴾ ﴾    [هود   آية:١٠٨]
(وأما الذين (سعدوا) (ففي الجنة)) ليس مهما ما الذي حدث لك هنا ربما كنت مريضا أو فقيرا أو غريبا أو متعبا أو حزينا.... حقيقة السعادة المطلقة أن يكون مالك الجنة...
المصدر: #عبدالله بلقاسم
  • ﴿قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ﴿٢٦٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٦٣]
(قول معروف خير من (صدقة)يتبعها أذى) (صدقة)....نكرة تفيد الإطلاق يعني أي صدقة مهما عظمت مهما كبرت ولو مليار .. تصبح بالمن ... لا شيء حتى إن أي كلمة ولو (أعتذر) مع المنع خير منها.
المصدر: #عبدالله بلقاسم
  • ﴿قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿٦٣﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٦٣]
" قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر (تدعونه تضرعا وخفية) لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين. قل الله ينجيكم منها (ومن كل كرب) ثم أنتم تُشركون) " والمعنى ما من أحد(ولو كان قبل مشركا ولو علم الله منه أنه عائد إلى شركه لكنه أخلص في لحظة الدعاء) يدعو الله وحده (تضرعا وخفية)متذللا في السر والعلن (وهذا يشير إلى الإلحاح) وهو في كرب مهما كان كربه لا يستثنى من ذلك كرب أبدا. (مهما جرت العادة بصعوبته واستبعدوا النجاة منه ودلت كل الدلائل على قطع الأمل فيه)
المصدر: #عبدالله بلقاسم
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا ﴿٦٩﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٦٩]
(فبرأه الله مما قالو وكان عند الله وجيها ) إن كنت بريئا فكل اتهام باطل يزيدك عند الله عزا ووجاهة .. ما الذي يضرك ما قالوا هنا ؟!
المصدر: #عبدالله بلقاسم
  • ﴿كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٦﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٨٦]
(كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم) الآية نص في الكافرين لكنها تشير إلى استبعاد عودة المنتكسين والمتراجعين إلى مراتب إيمانهم العالية التي كانوا فيها. لو لم يكن من عقوبة الانتكاسة إلا هذه لكانت كافية في ردع نفوسنا نعوذ بالله من الحور بعد الكور
المصدر: #عبدالله بلقاسم
إظهار النتائج من 39371 إلى 39380 من إجمالي 51978 نتيجة.