عرض وقفات التدبر

  • ﴿لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴿٧﴾    [الطلاق   آية:٧]
(سيجعل الله بعد عسر يسرا) أشق الفقر على النفوس عجز الإنسان عن نفقة عياله وقد خصه الله بالذكر في كتابه وسماه عسرا وهو مؤذن بلطف الله بصاحبه وقرب فرجه له.
  • ﴿لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴿٧﴾    [الطلاق   آية:٧]
(سيجعل الله بعد عسر يسرا) هذه الآية وإن كان لفظها عاما لكل عسر فقد جاءت نصا في العسر المالي. وقد وعد الله فيها بالغنى بعد الفقر. والسعة بعد الضيق.
  • ﴿وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴿١٢﴾    [النمل   آية:١٢]
((وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء (في تسع آيات)) نص الله تعالى على الآيات التسع مرتين في كتابه للدلالة على عظم الحجة بتعدد الآيات. وعظم الذنب بالإعراض بعدها فمن رأى آية ليس كمن رأى آيتين. وكل دليل تعرفه يا طالب العلم حجة لك أو عليك. وكل دليل تتعلمه معدود . اللهم اجعل ما علمتنا حجة لنا.
  • ﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾    [العلق   آية:٤]
(الذي (علم)(بالقلم)) إذا أردت أن تورث علما ينتفع به بعدك فعليك بالكتابة
  • ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾    [العلق   آية:٣]
(الأكرم. الذي علم) أعظم كرامات الله بعبده أن يعلمه علما من دينه
  • ﴿إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ﴿٧﴾    [النمل   آية:٧]
(أو أتيكم بشهاب قبس... ) أحب خلق الله إليه في زمانه في الليلة الشاتية الباردة في البيداء الموحشة المقفر حتى الحجر والزند الذي يشعل به ناره قد (أصلد) ولم يقدح وهو أحوج مايكون إليه. قبيل لحظات من تكليم الله له. بعضهم يتعطل إطار سيارته فيشكو حظه ويقول يا تعاستي.
  • ﴿رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِن شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ ﴿٣٨﴾    [إبراهيم   آية:٣٨]
أخرج ابن أبي حاتم: عن ابن عباس في قوله: ( ربنا إنك تعلم ما تخفي وما تعلن ) قال: من الحزن.أي يارب أنت تعلم بأحزاني التي أبوح بها وأحزاني التي أكتمها. يقينك بعلم الله بحزنك من أسباب زواله.
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿٩٤﴾    [النساء   آية:٩٤]
(كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم).... كلما جاءك ضعيف .. قل ذلك لنفسك.. أيها الأستاذ في الجامعة كنت من قبل طالبا فمن الله عليك أيها الجالس على مكتبك تستقبل المراجعين كنت من قبل تراجع وتقف منتظرا فمن الله عليك. أيها المار بالسيارة الفارهة كنت تقف مثل هذا تنتظر من يحملك فمن الله عليك. أيها الرجل الذي يحتفى به في المجلس كنت من قبل لا يؤبه لك مثل ذاك الذي ترى في نهاية المجلس فمن الله عليك أيها المدرس العملاق كنت من صغيرا تنظر لأستاذك العملاق فمن الله عليك. أيها الغني.... أيها الوجيه.. یا صاحب السعادة.....
  • ﴿وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ ﴿٢٤﴾    [النمل   آية:٢٤]
(وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله) من المؤكد وجود الكثير من الانحرافات الأخلاقية في أمة وثنية التي رآها الهدهد لكنه وعي الفطرة بالاهتمام بالقضية المركزية الكبرى
  • ﴿حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١٨﴾    [النمل   آية:١٨]
(يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم....) هل تلاحظون أن السياق لم يذكر ما الذي حدث بعد؟ هل استجاب النمل؟ هل دخلوا ؟ لماذا؟ لأن المهم التنوية بموقف النملة الناصح النبيل..... بغض النظر عن النتيجة. بنصيحتك ينتهي دورك والثمرات ليست لك...
إظهار النتائج من 39271 إلى 39280 من إجمالي 51978 نتيجة.