عرض وقفات التدبر

  • ﴿وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥٣﴾ ﴾    [يوسف   آية:٥٣]
خالف هواك وجاهد النفس التي... بالسوء تأمر والهوى أغواك.
  • ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نُفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٢٣٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٣٣]
(والوالدات) يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة..... هذه من تستحق لقب الوالدة تمنح ولدها الرضاعة ولا تفطمه لحفظ شكلها والتخلص من الارتباط به.
  • ﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ ﴿٥٠﴾ ﴾    [الصافات   آية:٥٠]
  • ﴿قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ ﴿٥١﴾ ﴾    [الصافات   آية:٥١]
(فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قال قائل منهم إنى كان لي قرىن) حين استدعوا ذكرياتهم في الجنة كانت أجمل الذكريات ذكرى انتصارهم على قرناء السوء ودعاة الخطيئة وقصة مفارقتهم لهم. جهز قصتك.
  • ﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ﴿٣٤﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٣٤]
(واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) قد يكون زوجك فقيرا بلا منصب أو جاه او ثروة او جمال ولكن معه القرآن. هذا الذي امتن الله به أن تكوني في بيت يتلى فيه كلام الله.
  • ﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ﴿٣٤﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٣٤]
{واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة). من نعمة الله على الزوجة أو الزوج أو الولد أن يعيش في بيت يقرأ فيه القرآن ولو كان في نفسه مقصرا في القراءة. قال الطبري في تفسيرها يقول تعالى ذكره لأزواج نبيه صلى الله عليه وسلم: واذكرن نعمة الله عليكن؛ بأن جعلكن في بيوت تتلى فيها آيات الله والحكمة، فاشكرن الله على ذلك، واحمدنه عليه.
  • ﴿قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى قَالُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ ﴾    [إبراهيم   آية:١٠]
(قالت رسلهم أفي الله شك....) لم يكن الاستفهام الإنكاري في أصح القولين عن الشك في وجود الله أو ربوبيته فإنه أمر لا يشك فيه إلا شذاذ العقول ومنتكسو الفطر. لكن السؤال الإنكاري أفي الله شك!! أفي استحقاقه للتوحيد والعبودية وغاية الحب والتعظيم شك.!! أيشك قلب في أن الله يستحق منتهى محبة القلوب وتعلقها (وعلى هذا النقل من أقوال السلف)
  • ﴿وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴿٦٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦٠]
(وإذ استسقى موسى (لقومه)....) يعني من أجلهم قد لا يكون لك زرع ولا ضرع ولا بستان ولا بهائم لكن هدي الأنبياء أن تستسقي لإخوانك.
  • ﴿لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴿٧﴾ ﴾    [الطلاق   آية:٧]
(سيجعل الله بعد عسر يسرا) أشق الفقر على النفوس عجز الإنسان عن نفقة عياله وقد خصه الله بالذكر في كتابه وسماه عسرا وهو مؤذن بلطف الله بصاحبه وقرب فرجه له.
  • ﴿لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴿٧﴾ ﴾    [الطلاق   آية:٧]
(سيجعل الله بعد عسر يسرا) هذه الآية وإن كان لفظها عاما لكل عسر فقد جاءت نصا في العسر المالي. وقد وعد الله فيها بالغنى بعد الفقر. والسعة بعد الضيق.
  • ﴿وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴿١٢﴾ ﴾    [النمل   آية:١٢]
((وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء (في تسع آيات)) نص الله تعالى على الآيات التسع مرتين في كتابه للدلالة على عظم الحجة بتعدد الآيات. وعظم الذنب بالإعراض بعدها فمن رأى آية ليس كمن رأى آيتين. وكل دليل تعرفه يا طالب العلم حجة لك أو عليك. وكل دليل تتعلمه معدود . اللهم اجعل ما علمتنا حجة لنا.
إظهار النتائج من 36881 إلى 36890 من إجمالي 49250 نتيجة.