أهل الحسنات لهم الحسنى وزيادة , حتى إن التمرة يربها ربنا بإخلاص صاحبها حتى تكون مثل أُحد , أما أهل الآثام والظلم والفواحش , فتُهان كرامتهم كما أهانوا أنفسهم بالمعاصي , ولهذا يبدأ في العقوبة بوجوههم التي هي أشرف الجسد .

عن أبي سعيد الخدري قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله { وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم} قال: إذا تركوا الأمر بالمعروف؛ والنهي عن المنكر؛ وجب السخط عليهم..

﴿أمَّنْ يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء﴾ أيقنتُ أن كل وجع يُشفى إن رفعنا للمولى الشكوى .

(فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم..) إما أن تستجيب للنبي ﷺ أو تكون متبعا لهواك.

(وأن أتلوا القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه) القرآن هدى للناس والموفق من استعان بالله تعالى ليهديه به وليفيض عليه من أنواره ما يهدي قلبه للحق وهو المستفيد الأول في الدنيا والآخرة.. اللهم اهدنا بالقرآن واجعله لنا هدى ونور ورحمة وشفاء

[ ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض] سبب نصرة الله للمستضعف الذي لا سند له لأنه اكثر الناس تعرضا للظلم، والله لا يحب الظلم

من كانت المشاكل مع الناس ديدنه فهو صاحب غواية لا هداية بل بلغ في غوايته غاية! (فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه قال له موسى إنك لغوي مبين)!

من الأدعية التي يكون بها شكر النعم وإظهار الفقر إلى الله {ربِّ إني لما أنزلت إليَّ من خير فقير}. أي: إني محتاج لما أنعمتَ به عليّ

[ آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين] العلم والحكمة شرف رفيع ومنزلة عالية لا يمنحان إلا لنفس شريفة تعرف كيف تصونه

ولما (توجه تلقاء مدين) قال (عسى ربي أن يهديني) سواء السبيل" لم يتوقف عن سؤال الهداية بعد تحديد اتجاهه. حاجتنا للهداية لا تنتهي.