﴿ وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُم ﴾ : - - احْذَر أنْ تعطِي السُّفهاءَ أموالك ولو كان قصدُكَ خيراً فإنه سيُفسد هذا المال .

﴿ فَلَا أنسَابَ بَيْنَهُمْ ﴾ : - - لا تتفاخر بنسَبِك و حسبِك فأبو لهب لم يمْنعهُ نسبُه مِن دخول النَّار وهُو عمُّ الرَّسول بينمَا بلَال بن رَباح كانَ عبدًا مَملوكاً لقُريش وأصبحَ مؤذِّناً في جنَّاتِ النَّعِيم .

﴿ فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا ﴾ ، ﴿ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ﴾ : - ثواب ولعن من الله عز وجل بسبَب كلمات قيلت فانتَبه و احذر لمَا تَقُول .

( إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ) : - لن يُغير اللهُ حالَك للشر أو الخير إلَّا إذا غيَّرتَ ما بِنفسك لِإحدَاهُما فاحْرِص على تغيِير نفسِك لِلْخير .

( هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ، قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ) : - مهما كانت قُوة صبْر الإنسَان فإنه لا يستطيع تحمل الصّبر دون علم سابق لدواعي هذا الصَّبر ، فالأكثَرُ صَبراً دائماً يكونُ أكثرَ عِلماً .

﴿ إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ) : - لا يضِيقُ صدرُك إذا أنكَرَ أحدُهُم فضْلك عليه فقد نكر الإنسَان قبل ذلك نِعم ربِّهِ وجحدهَا .

﴿ سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى ﴾ : - مِن أعظَمِ النعَم الَّتي أعطاها اللهُ للعبْد هيَ : الحفظ ، فاحفظ ما ينفعك واترُك مالا ينفعك في حيَاتك وبعدَ مَماتك .

- عليكَ أ ن تعلم أنَّ ليسَ كُلَّ الأمورِ تحتَاج إلى الأخذِ بالإذنِ من أحد مهما كانَتْ سُلطته عليك فلقد اشترط فرعونُ لِلإيمان بمُوسَى بأخذِ الإذنِ منه مسبقًا ، فقال لمن آمن بِمُوسَى دُون إذنِه : ﴿ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ﴾.

لا يمكنك أن! ترى صورتك في الماء وهو يغلي وبالمثل لا يمكنك أن ترى الحقائق وأنت غاضب! (وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ)

قال تعالى : (مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ) تشبيها بالشجرة فيه أن.. الكلمة الطيبة ستنبت يوما