-
﴿كِرَامٍ بَرَرَةٍ ﴿١٦﴾ ﴾
[عبس آية:١٦]
حملة القرآن من الملائكة وصفوا بصفتين (كرام بررة)
كرام : أي كرام عن المعاصي
بررة : كثيروا الخير
فمن تحلى بالصفتين من البشر وفق للقرآن.
|
-
﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿٤٠﴾ ﴾
[الحج آية:٤٠]
(لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد)
الصلوات يراد بها : كنائس اليهود ؛ وليس الصلوات المعروفة.
|
-
﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٥٢﴾ ﴾
[الحج آية:٥٢]
(من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى)
أي : قرأ وتلا
سميت التلاوة تمني لأن التالي أذا مر بآية رحمة تمناها ؛ وإذا مر بآية عذاب تمنى النجاة.
|
-
﴿مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٢﴾ ﴾
[فاطر آية:٢]
(ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها)
لفظ (الفتح) يدل على أنه كان مغلقا ؛ فلا تيأس.
|
-
﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴿٣﴾ ﴾
[الطلاق آية:٣]
بين آيات الطلاق قال الله:(قد جعل الله لكل شيء قدرا)
أي : أجلا .
فما من شيء إلا وله نهاية ، لا يدوم في الدنيا شيء.
|
-
﴿الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿٧﴾ ﴾
[غافر آية:٧]
(ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما)
سبحانه :
يعلم ؛ لكن يرحم.
|
-
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٧﴾ ﴾
[التحريم آية:٧]
يقال يوم القيامة : (لا تعتذروا اليوم)
مما يدل على أنهم اعتادوا(التبرير والبحث عن أعذار) وعليه :
فالسلامة مرتبطة بالاعتراف لله والتوبة.
|
-
﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ ﴿١٢٨﴾ ﴾
[النحل آية:١٢٨]
(إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون)
قرن بين التقوى والإحسان :
فمن اتقى الله حق تقاته أحسن للخلق ..
ومن نقصت تقواه جبره الإحسان للخلق ..
|
-
﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴿٤﴾ ﴾
[الشرح آية:٤]
(ورفعنا لك ذكرك)
يدل على رفعة ذكر أتباعه ؛ لأن الله يرفع بهم ذكر نبيه عليه السلام .
|
-
﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ﴿٧﴾ ﴾
[الشرح آية:٧]
(فإذا فرغت فانصب)
فرغت : تدل على أنه كان ممتلئ الوقت قبل ذلك ؛ (ممتلئ الوقت يحسن استغلال الفراغ)
|