الإغراق في نعيم الدنيا يؤدي إلى الترف، والترف يقود إلى البطَر، والبطر يوصل إلى جحد فضل المنعم، وعاقبة الجحود جِدُّ وخيمة.

ما أرحم الله بعباده؛ إنه لا يعذبهم على مجرد الذنب العظيم، ولكن يعذبهم على الإصرار عليه وترك التوبة منه، ولو تابوا لبدل سيئاتهم حسنات.

الأسئلة العميقة التي تخاطب العقل مفتاح للتفكر والتدبر، وباب مشرع لبلوغ اليقين.

ولا يغترن أحد بماله وزرعه , فلو شاء الله لأيبسه وأذهبه , وجعله هباء منثورا !

إن الحسرة على فقدان موجود وحرمان موفور، لهي أشد على النفس وأنكى، ولو شاء الله لجعل زرعنا هشيماً تذروه الرياح، أفلا نتفكر؟!.

إن صعود الماء الملح من البحار إلى سحب السماء، ثم هطله من جديد عذباً سائغاً، لموقظٌ في القلوب الحية عبادةَ الشكر.

أقوي الأدلة هي أقربها منّا , وأكثرها مخالطة لنا , ولكن ما أشد غفلتنا عنها ! ولو تدبرنا فضل الله في كل شربة ماء لكنا في شكر لنعمائه لا ينقطع .

﴿ وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم ﴾ : - - لا تحزن إذا كرِهت أمراً حدث لك فكم من أمرٍ كرهتهُ بالدنيا وعلمت مؤخراً أنه أفضل وخير لك من غيره .

إن في إخراج النار من الشجر الأخضر لدليلاً على قدرة الله العظيم على الخلق والبعث.

جعل الله نار الدنيا تذكرة بنار الآخرة أولاً، ثم جعلها متاعاً لخلقه ثانياً؛ ليعلم العبد أن العمل للآخرة أولى من العمل للدنيا، فشتان بين دار فناء، ودار بقاء!.