س: ما معنى قوله تعالى} و ما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله و لكن تصديق الذي بين يديه و تفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين {يونس ٣٧} و جزاكم الله خيرا. ج: أي لا يتهيأ لأحد أن يأتي بمثل هذا القرآن غير الله

س: ﴿ونزعنا مافي صدورهم من غل﴾ لماذا خص الله تعالى الغل ؟ ج: والله أعلم لأنه من أعظم ما يُفسد بين الناس

س: أستفسر تفسير الباء فيقوله تعالى"وما أنت بنعمة ربك بمجنون" وقوله"بأيكم المفتون" ج: الباء في قوله: (بنعمة ربك) سببية، أي: بسبب إنعام الله عليكم فلست بمجنون. والباء في قوله: (بأيكم) ظرفية بمعنى (في). وقيل: زائدة. والله أعلم

س: أستفسر تفسير الباء فيقوله تعالى"وما أنت بنعمة ربك بمجنون" وقوله"بأيكم المفتون" ج: الباء في قوله: (بنعمة ربك) سببية، أي: بسبب إنعام الله عليكم فلست بمجنون. والباء في قوله: (بأيكم) ظرفية بمعنى (في). وقيل: زائدة. والله أعلم

س: هل الواو في قوله تعالى والملائكة صفا صفا استئنافية ؟؟ إن كانت واو استئناف فلماذا لا نقف على قوله تعالى وجاء ربك .. إذ ليس في القرآن علامة وقف عندها ج: الواو ليس للاستئناف، بل هي عاطفة، وهي أغنت عن تكرار الفعل (جاء). وأما (صفا) الأولى فهي حال من (الملك)

س: قال الله تعالى على لسان عيسى عليه السلام في سورة المائدة:"فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم" ما الوجه في قوله توفيتني مع أن الله رفعه ولم يتوفاه ؟ ج: المراد بالوفاة في قوله: (توفيتني) القبض والرفع إلى السماء، وليس الموت. والله أعلم

س: ما مقاصد السورة ؟ ج: موقع حصاد: الإسلام لله تعالى طهماز: الاسلام. لله تعالى في سورة البقرة الأساس : معاني الإسلام بما لا يحط به المختصر : إعداد الأمه لعمارة الأرض والقيام بدين الله، وبيان أقسام الناس، وفيها أصول الإيمان وكليات الشريعة. التفسير المباشر: دعوة الناس أجمعين لعبادة الله وموضوع بني إسرائيل والنصارى والتشريع جميلة خليف: لا إله إلا الله عدنان عبد القادر: انقسام الناس إلى ثلاث فرق من دعوة التوحيد (آمنت واهتدت فأفلحت - كفرت وعاندت فلعنت كإبليس - تلونت ونافقت كبني إسرائيل ففضحت). نظم الدرر: إقامة الدليل على أن الكتاب هدى ليتبع في كل ما يقال. عبد الله شحاتة: بيان أصول العقيدة وذكر أدلة التوحيد, ومبدأ خلق الإنسان, وبيان أصناف الخلائق أمام هداية القرآن (مؤمنون وكافرون ومنافقون), ومناقشة عقيدة اليهود وتذكيرهم بنعم الله على أسلافهم. أول مرة أتدبر القرآن: الاستخلاف في الأرض بمنهج الله تعالى

س: ما مقاصد السورة؟ ج: موقع حصاد: الثبات على الدين طهماز: التوراة والانجيل والقرآن في سورة ال عمران . المختصر : الثبات على الإسلام بعد كماله وبيانه، ورد شبهات أهل الكتاب وخاصة النصارى. التفسير المباشر: إثبات التوحيد دفعا لشبهة النصارى في التكذيب جميلة خليف: محمد رسول الله نظم الدرر: التوحيد. عبد الله شحاتة: الالوهية وتقرير المصير وتقرير العلة التي من أجلها ينصرف الناس في كل زمان ومكان عن التوجه إلى معرفة الحق والعمل على إدراكه والتمسك به. أول مرة أتدبر القرآن: الثبات على دين الله

س: ما مقاصد السورة ؟ ج: موقع حصاد: ملامح المجتمع المسلم طهماز:حقوق الإنسان في سورة النساء الأساس: الطريق إلى التقوى . المختصر: تنظيم المجتمع المسلم من داخله من خلال حفظ الحقوق الإجتماعية والمالية، إزالة لرواسب الجاهلية وتركيزا ً على حقوق النساء والضعفاء. التفسير المباشر: رعاية المستضعفين في المجتمع الإسلامي جميلة خليف: ترتيب المجتمع الأصغر عدنان عبد القادر: دعوة لنتآلف تآلف الأخوة؛ فلا بد من رحمة الضعفاء (اليتامى والنساء). نظم الدرر: الاجتماع على التوحيد الذي هدت إليه آل عمران, والكتاب الذي حدت عليه البقرة لأجل الدين الذي جمعته الفاتحة. أول مرة أتدبر القرآن: العدل والرحمة

س: ما مقاصد السورة؟ ج: موقع حصاد: الوفاء بالعقود طهماز: الحلال والحرام في سورة المائدة الأساس : الدعوة إلى الوفاء بالعهد المختصر : الوفاء بالعقود وإلتزام الشرائع والحدود وإكمال الدين. التفسير المباشر: سورة العقود جميلة خليف: ترتيب خارج الإنسان وما يتعلق به عدنان عبد القادر: عقد الميثاق مع الله على التوحيد والاتباع والتزكية الذي يحقق حفظ الضرورات الست (الدين, النفس, العقل, النسل, المال, تآلف الأمة). نظم الدرر: الوفاء بما هدى إليه الكتاب و دل عليه ميثاق العقل, من توحيد الخالق ورحمة الخلائق, شكرا لنعمه واستدفاعا لنقمه. هاني درغام: يقتضي عقد الإيمان بين العباد وربهم الوفاء بكافة التكاليف والتشريعات التي أمرهم بها الله, والحذر من تجاهلها أو مخالفتها. عبد الله شحاتة: تشريع القرآن والوفاء بالعقود. أول مرة أتدبر القرآن: الوفاء بالعقود