س: ما مقاصد السورة؟ ج: وقع حصاد: النعم طهماز: التوحيد والشكر في سورة النحل المختصر : لتذكير بالنعم الدالة على المنعم، إلزاما ً بعبوديته وتحذيرا ً من جحود نعمته التفسير المباشر: سورة النعم جميلة خليف: التطمين الرابع: النعم الإلهية لا للاستهلاك بل للاستثمار ( النحل نموذجا ) نظم الدرر: الدلالة على أن الله تعالى تام القدرة والعلم, فاعل بالاختيار, منزه عن شوائب النقص. هاني درغام: النعم الإلهية طريق إلى الإيمان. محمد عبد الهادي المصري: عرض لنعم الله سبحانه وتعالى في كافة المجالات, فإياكم أن تستخدموا نعم الله عز وجل في معصيته؛ بل الواجب أن تؤدوا حق الشكر لله تعالى على هذه النعم. عبد الله شحاتة: حقيقة الوحدانية الكبرى التي تصل دين إبراهيم عليه السلام ودين محمد صلى الله عليه وسلم, وحقيقة الإرادة الإلهية والإرادة البشرية فيما يختص بالإيمان والكفر والهدى والضلال. أول مرة أتدبر القرآن: إثبات ألوهية الله وربوبيته بتعداد نعمه على خلقه الرسائل الجامعية: أدلة القدرة الإلهية.( رسالة دكتوراه- إعداد الطالب ماجد الحارثي- إشراف: د. أمين محمد عطية.)

س: ما مقاصد السورة؟ ج: طهماز: المواجهة والتثبيت في سورة الاسراء المختصر : كمال الرسالة المحمدية، وفيها إشارات وبشارات للرسالة مضمونا ً ومستقبلاً التفسير المباشر: وحدانية الله تعالى وإرساله للرسل وأمر البعث والجزاء, وشخصية النبي صلى الله عليه وسلم والمعجزة الباهرة والحجج القاطعة الدالة على صدقه والتي أيده الله تعالى بها. جميلة خليف: القرآن هو العاصم حتى نهاية الزمان عدنان عبد القادر: من تناول النعم الإلهية بالشكر والصبر فإن الله تعالى سيختصه وسيكرمه بخصائص ومعجزات وكرامات لاتخطر في قلب أحد. نظم الدرر: الإقبال على الله وحده وخلع كل ما سواه. هاني درغام: بشائر التأييد والتثبيت. محمد عبد الهادي المصري: انتقال الكتاب ومسؤوليته من أمة إلى أمة حتى استقر في أمة النبي؛ فلا أمة بعدها, فعلى هذه الأمة استشعار قيمة القرآن وقيمة المسؤولية عنه من قراءته وتنفيذه والدعوة إليه. عبد الله شحاتة: موقف المشركين من القرآن الذي نزل على النبي صلى الله عليه وسلم. أول مرة أتدبر القرآن: بيان قيمة القرآن الكريم

س: ما مقاصد السورة؟ ج: موقع حصاد: النجاة من الفتن طهماز: العواصم من الفتن في سورة الكهف المختصر: منهج التعامل مع الفتن وتمييز القيم الصحيحة فيها، وضرب النماذج لذلك التفسير المباشر: ترسيخ العقيدة الإسلامية والإيمان بالله, وكيفية النجاة والاعتصام من الفتن. جميلة خليف: العواصم من الفتن عدنان عبد القادر: احذر الفتن الست التي تعترضك, فلا تصدنك عن الله. نظم الدرر: وصف الكتاب بأنه قيم لأنه زاجر عن الشريك. هاني درغام: العواصم من الفتن. محمد عبد الهادي المصري: الفتن الأساسية التي يتعرض لها المؤمنون وكيفية التخلص منها. عبد الله شحاتة: إثبات أن البعث حق وأن المؤمن يكافأ بحسن الجزاء, وأن الكافر يلقى جمراء عنته وكفره في الدنيا والآخرة. أول مرة أتدبر القرآن: العصمة من الفتن

س: ما مقاصد السورة؟ ج: طهماز: التوحيد والتنزيه في سورة مريم المختصر: بيان مظاهر رحمة الله بأوليائه، كهبة الولد الصالح، وتنزهه تعالى عن الولد والمعين، ردا ً على المفترين التفسير المباشر: رحمة الله تعالى لخلقه, ومسائل التوحيد والإيمان بوجود الله تعالى, وبيان منهج المهتدين ومنهج الضالين. جميلة خليف: الرحمات تحول الفتن إلى نعم عدنان عبد القادر: رحمة الله تعالى بعباده بإرسال المبشرات التي تخفف من آلام الفتن والابتلاءات [المذكورة في سورة الكهف] وتبعث روح الأمل. نظم الدرر: بيان اتصافه سبحانه بشمول الرحمة, وبإفاضة النعم على جميع خلقه. محمد عبد الهادي المصري: توجيه للآباء والأمهات إلى الاهتمام بتوريث أبنائهم أمانة هذا الدين, فيحملوا مسؤوليته ويحافظوا عليه ويأخذونه بقوة وينشرونه في الآفاق. عبد الله شحاتة: تنزيه الله تعالى عن الولد والشريك وإثبات وحدانيته, والإلمام بقضية البعث القائمة على التوحيد. أول مرة أتدبر القرآن: أهمية توريث الدين للذرية

س: ما مقاصد السورة؟ ج: طهماز: سبيل السعادة في سورة طه المختصر: تقوية النبي صلى الله عليه وسلم لحمل الرسالة والصبر عليها التفسير المباشر: توحيد الله , والنبوة, والبعث والنشور. جميلة خليف: معرفة الله سبيل النجاة والسعادة عدنان عبد القادر: قواعد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. نظم الدرر: الإعلام بإمهال المدعوين والحلم عنهم, والترفق بهم إلى أن يكونوا أكثر الأمم زيادة في شرف داعيهم صلى الله عليه وسلم. محمد عبد الهادي المصري: منهج الله سبحانه وتعالى منهج للسعادة لا للشقاء, فكل صعوبة على الطريق ترافقها رحمة واسعة وسعادة غامرة ورضى عميق؛ بل الشقاء في ترك منهج الله سبحانه في الدنيا والآخرة. عبد الله شحاتة: تيسير الأمر على الرسول صلى الله عليه وسلم وبيان فضله الواسع على رسله وأصفيائه, وبيان وظيفة الرسل وحصرها في الدعوة والتذكرة والتبشير والإنذار؛ ثم ترك أمر الخلق بعد ذلك إلى الله. أول مرة أتدبر القرآن: الإسلام سعادة لا شقاء

س: ما مقاصد السورة؟ ج: طهماز: كلمة التوحيد وامة التوحيد في سورة النبياء المختصر: التركيز على قضية وحدة الرسالات من خلال التذكير بحال الرسل ودعوتهم الواحدة لعبادة الله وحده التفسير المباشر: غفلة الناس عن الحساب يوم القيامة. جميلة خليف: السير على منهج الرسل عدنان عبد القادر: ذكر الحجج لإثبات البعث وقيام الساعة. نظم الدرر: الاستدلال على تحقق الساعة وقربها ولو بالموت, ووقوع الحساب فيها على الجليل والحقير. محمد عبد الهادي المصري: عليك أيها المؤمن الاقتداء بالأنبياء عليهم السلام حتى تكون من عباد الله الصالحين الذين يرثون الأرض في الدنيا والآخرة. عبد الله شحاتة: إنذار الكفار باقتراب العذاب, قال تعالى: (اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون). أول مرة أتدبر القرآن: إرسال الرسل للناس رحمة من الله بهم

س: ما مقاصد السورة؟ ج: طهماز: الطريق الى الامة المسلمة في سورة الحج المختصر: تركز على قضية التعظيم والاستسلام لله من خلال عرض مشاهد العظمة والقدرة الالهية، ولذلك افتتحت بالتخويف وتضمنت سجدتين التفسير المباشر: جوانب التشريع وقضايا الإيمان والتوحيد, والإنذار والتخويف والبعث والجزاء ومشاهد القيامة وأهوالها. جميلة خليف: إخلاص القصد لله عدنان عبد القادر: اجتباء الله لهذه الأمة. نظم الدرر: الحث على التقوى المعلية عن دركة الاستحقاق للحكم بالعدل إلى درجة استئهال الإنعام بالفضل في يوم الجمع للفصل. محمد عبد الهادي المصري: الحج شعيرة تبني أمة مجاهدة عميقة الإيمان بالعبودية لله سبحانه وبالبعث والحساب وبالوحدة بين الأمة؛ لافرق بين الأجناس والأعراق. عبد الله شحاتة: استعراض مشاهد الكون ومشاهد القيامة ومصارع الغابرين والأمثلة والعبر؛ لاستجاشة مشاعر الإيمان والتقوى والإخبات والاستسلام. أول مرة أتدبر القرآن: دور الحج في بناء الأمة

س: ما مقاصد السورة؟ ج: طهماز: الانسان من البدايةالى الخلود في سورة المؤمنون المختصر: قضية الإيمان وحقيقته وثماره وعواقب مخالفته وذم الكافرين، ولذلك افتتحت بفلاح المؤمنين وعدم فلاح الكافرين التفسير المباشر: صفات المؤمنين الصادقين, وأصول الدين من التوحيد والرسالة والبعث. جميلة خليف: السلوك الإيماني تحول الإيمان إلى سلوك ظاهر عدنان عبد القادر: أولى الناس بالاختصاص الإلهي من يسعى دوماً ليرتقي في إيمانه ليفوز بأعلى درجات الفلاح (قد أفلح المؤمنون) ليرث الفردوس. نظم الدرر: اختصاص المؤمنين بالفلاح. محمد عبد الهادي المصري: عرض لصفات المؤمنين حتى يعرض الإنسان نفسه عليها ويعرف مقامه منها, مع عرض لمصير المخالفين لهذه الصفات. عبد الله شحاتة: الإيمان بكل قضاياه ودلائله وصفاته. أول مرة أتدبر القرآن: المقارنة بين صفات المؤمنين ومصير الكافرين

س: ما مقاصد السورة؟ ج: طهماز: التشريع والهداية في سورة النور المختصر : التركيز على قضية العفاف والستر وصفاء المجتمع المسلم وتحصينه من أسباب الفاحشة وكيد المنافقين في نشرها التفسير المباشر: الآداب والأخلاق الاجتماعية, وقضايا العفاف والستر للأسرة المسلمة. جميلة خليف: آداب تطور المجتمع بالفضيلة عدنان عبد القادر : العفة. نظم الدرر: الله تعالى شامل العلم اللازم منه تمام القدرة, اللازم منه إثبات الأمور على غاية الحكمة, اللازم منه تأكيد الشرف للنبي صلى الله عليه وسلم, اللازم منه شرف من اختاره لصحبته على منازل قربهم منه واختصاصهم به, اللازم منه غاية النزاهة والشرف والطهارة لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها التي مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو عنها راض, وماتت وهي صالحة محسنة. محمد عبد الهادي المصري: سورة التربية والأخلاق والآداب الاجتماعية خارج وداخل البيوت للمحافظة على الأعراض والمجتمع والنساء؛ ابتداء من الوجدان وانتهاء بالحدود. عبد الله شحاتة: تربية الضمائر واستجاشة المشاعر ورفع المقاييس الأخلاقية للحياة حتى تشف وتتصل بنور الله. أول مرة أتدبر القرآن: الستر والعفاف

س: ما مقاصد السورة؟ ج: طهماز: اسباب الضلال في سورة الفرقان المختصر : لتركيز على قضية الانتصار للرسول صلى الله عليه وسلم بعد تطاول المشركين عليه التفسير المباشر: القرآن وتكذيب المشركين له. جميلة خليف: مكانة رسولكم فيكم عدنان عبد القادر: من أُكرم بالنور الإلهي استطاع أن يفرق بين الحق والباطل, أعظمهم نوراً أعظمهم فرقاناً؛ فكيف الحصول على الفرقان..؟؟ وما صوره..؟؟ وما ثوابه..؟؟ نظم الدرر: إنذار عامة المكلفين بما له سبحانه من القدرة الشاملة, المستلزم للعلم التام. محمد عبد الهادي المصري: السورة فرقان بين الحق والباطل؛ فالحق واضح أبلج وبراهينه ودلائله شاهدة على جحود المكذبين واتباعهم لأهوائهم الضالة ومن ثم استحقاقهم لسوء العاقبة. عبد الله شحاتة: مؤازرة النبي صلى الله عليه وسلم وتثبيته ومسح آلام الحزن عنه, وفضح شبهات المشركين. أول مرة أتدبر القرآن: القرآن فرقان بين الحق والباطل