س/ ما الفرق بين (اسْطَاعُوا) و(اسْتَطَاعُوا) في سوره الكهف؟ ج/ هما بمعنى واحد، لكن الأولى مدغمة والثانية مفكوكة، والثانية تدل على زيادة الجهد، لأن زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى.

س/ ما معنى (مِشْكَاةٍ)؟ ج/ هي الكوة أي: الفتحة الصغيرة في الجدار التي لا نافذة فيها. والله أعلم.

س/ ﴿هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ﴾ ما المراد بالغساق؟ ج/ الغساق؛ قيل: القيح، والصديد، وما يسيل منهم في النار... أعاذنا الله وإياكم منها. س/ وهل يدخل في ذلك قول من قال أن الغساق هو المنتن الشديد البرودة؟ ج/ نعم. والله أعلم

س/ ﴿بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ﴾ ما معنى ريع في الآية؟ ج/ قيل: الطريق الوادي الفج المكان المرتفع.

س/ ما معنى ﴿عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ﴾؟ ج/ أي: ذكر لها بعضه وترك بعضه، فهو نبأها بما يدل على أنه اطلع على خبرها مع عائشة رضي الله عنهما.

س/ في قوله في سورة ص: ﴿وَمَا يَنظُرُ هَؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً﴾ ما المراد بالصيحة هنا؟ ج/ الصيحة: النفخ في الصور للبعث.

س/ لماذا توسطت آية الدعاء آية الصيام في سورة البقرة؟ ج/ لعل في ذلك دلالة على أن شهر رمضان وحال الصائم مظنة الإجابة للدعاء. كما أن الدعاء سبق بالحديث عن الهداية، والهداية من الله، يطلبها العبد منه جل جلاله، كما في الفاتحة وغيرها. والله أعلم.

س/ هل الآية: ﴿وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى﴾ مقصدها صلاة الفجر؟ ج/ عامة في كل صلاة. والله أعلم.

س/ ما المقصود بقول الله (والتين والزيتون)؟ ج/ هما الفاكهتان المعروفتان، وقيل: أقسم بهما إشارة إلى الشام محل عيسى، وطور سيناء محل موسى، والبلد الأمين محل نبينا محمد. والله أعلم.

س/ ما هو تفسير قوله جل وعلا: ﴿عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ﴾؟ ج/ خزنة النار، والعياذ بالله.