س/ الله عز وجل خلق السموات والأرض في ستة آيام والله يقول "وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون "هل معناه أن الله خلقها في 6000 يوم ؟ ج/ ذهب أكثر المفسرين إلى أن الأيام هي من أيام الدنيا كما ذكر ذلك ابن عطية، وقيل: المراد الأوقات والمراد أزمنة متتابعة كالأيام.

س/ لم قال هارون لموسى( يا ابن أم...) ؟ ج/ذكر هارون بنوة الأم ليكون ذلك أرأف وأنجع عند موسى، وإلا فهو شقيقه لأمه وأبيه، وذكر الأم تذكير بأقوى أواصر الأخوة.

س/ يقول الحق سبحانه :(وإن كانوا من قبل أن ينزل عليهم من قبله لمبلسين) ما معنى الآية؟ ج/المعنى: أن الذين أصابهم المطر كانوا من قبل أن ينزل عليهم المطر (مبلسين) يعني: قنطين من نزول المطر، فجاء المطر وهم محتاجون إليه.

س/ ما إعراب وهدى في قوله تعالى﴿هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين﴾؟ ولم صارت تنوين بالفتح بدل الضم إن كانت معطوفة؟ ج/ (هدى) معطوف على (بيان) مرفوع مثله، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف.

س/ قال تعالى عن القرآن: { هدى وموعظة للمتقين } هل معنى هذا أن العبد لن يهتدي بالقرآن إلا إذا وصل لمنزلة التقوى؟ وكيف يصل لها بدون هداية القرآن؟ ج/ هما متلازمان، فالتقوى داعية للاهتداء بالقرآن، والاهتداء بالقرآن يزيد التقوى ويرسخها. والمقصود أن الهداية الكاملة بالقرآن والاتعاظ بمواعظه لا تكون إلا لمن اتقى الله.

س/ قال تعالى : (ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى) ما معنى مرة؟ ج/ أي ذو قوة عظيمة، والمقصود جبريل عليه الصلاة والسلام.

س/قال تعالى: { وظنوا أنه واقع بهم } مالفرق بين ( واقع بهم ) و ( واقع عليهم )؟ ج/ التعبير بـ (واقع بهم) متضمن معنى (محيط بهم بحيث لا ينجو منهم أحد) ، بخلاف التعبير بـ (واقع عليهم) فلا يدل على الإحاطة بهم وإهلاكهم جميعاً، والله أعلم.

س/ (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) هل نفهم من هذه الاية انه من لم يتمكن من تدبر القرآن فليراجع قلبه وإيمانه؟ ج/ نعم فقد يكون حيل بينه وبين فهم القرآن لمعصية أو ذنب.

س/ لم يذكر من الصحابة بالاسم في القرآن إلا زيد، فما الحكمة من ذلك؟ ج/ تطييباً لخاطره عندما نهى الله عن تبني أولاد الآخرين، وكان الرسول قد تبناه فأصبح الناس يسمونه زيد بن محمد، فأراد الله أن يطيب خاطره بذكر اسمه بعد حرمانه من ذلك الشرف وهو الانتساب للنبي صلى الله عليه وسلم.

س/ في" البقرة "ذكر الله تعالى حكم المتمتع في الحج و ادائه الهدي و إذا لم يجد فعليه الصوم ختم الاية ب "واعلموا ان الله شديد العقاب"؟ ج/ لعل ذلك وعيد لمن يتهاون في أداء هذه الشعيرة .