س/ هل هناك فرق بين: ارزقني، وهب لي، في القرآن الكريم؟ ج/ الرزق: عطاء متكرر. ‏الهبة: العطاء بدون مقابل، وغالبًا يكون لمرة واحدة.

س/ ما هو تفسير {ن} في سورة القلم عند الإمام الطبري رحمه الله؟ (لم يتبين لي ما رجحه) بارك الله فيكم.. ج/ الطبري ذكر عدة أقوال في تفسير (ن)، ولم يرجح. ‏والأقرب عندي أنها من الحروف المقطعة التي تفتح بها السور. والله أعلم

س/ قال سبحانه في سورة الشعراء {‏اتاتون الذكران من العالمين} ‏ما الحكمة من استعمال لفظ (الذكران) وليس الذكور في الآية ‏وهل هناك فرق في المعنى؟ ج/ الذكران على وزن فُعْلان، جمع ذكر، وهي صيغة تستخدم لجمع الكثرة، للدلالة على انتشار هذه الفاحشة فيهم. والله أعلم.

س/ ما الفرق بين ذكر البصر والنظر في القرآن؟ ج/ النظر هو فعل العين، والإبصار ما ينتج عن ذلك الفعل، فربما تنظر إلى شيء ولكنك لا تبصر ما فيه لضعف بصر، أو ظلمة، أو غير ذلك من الأسباب.

س/ قال تعالى: ﴿بَل بَدا لَهُم ما كانوا يُخفونَ مِن قَبلُ وَلَو رُدّوا لَعادوا لِما نُهوا عَنهُ وَإِنَّهُم لَكاذِبونَ﴾ [الأنعام: ٢٨] ما معنى هذه الاية، وما الذي كانوا يخفون؟ ج/ الحق الذي كانوا يخفونه في الدنيا ويكتمونه.

س/ في سورة البقرة، آيات الصوم من ١٨٣ الى ١٨٥، وأتت بعدها "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب" هل أفهم أن الله أقرب للعبد عندما يسأله في شهر الصيام من غيره من الشهور، وأنه يجب على العبد إكثار الدعاء في الشهر الفضيل؟ ج/ لأن أوقات إجابة الدعاء فيه أكثر من غيره ، وخاصة في وقت الصيام.

س/ {قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ} لفظ ( قال ) تكرر كثيرًا ولم يذكر في أي آية ( قلت ) فما سبب قوله سبحانه ( قال ) وهو يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ج/ القرآن أنزل للناس عامة فالذي يظهر والله تعالى أعلم أنه جاء على أسلوب الحكاية والإخبار من الله تعالى عن ما كان ودار بينه تعالى وبين أنبيائه.

س/ {وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا...} ما الفرق بين الخطيئة و اﻹثم؟ ج/ الخطيئة: من الخطأ، وهو عدم الإصابة، وقد يكون عن عمد، وقد يكون عن غير عمد، إلا أن غير العمد أكثر، قال تعالى: (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) [البقرة:286]. أما الإثم فهو الذنب. قال القرطبي: قيل هما بمعنى واحد كرر لاختلاف اللفظ تأكيداً له، والخطيئة هي هنا الذنب. وقيل في تفسير الآية: إن الخطيئة بمعنى الصغيرة، والإثم بمعنى الكبيرة.

س/" نحن نقص عليك أحسن القصص" {يوسف} هل قصة يوسف أحسن القصص؟ ج/ ليس المقصود أن سورة يوسف هي أحسن القصص القرآني على الإطلاق كما يتبادر إلى الفهم. علماً أن ورود الآية في مطلع سورة يوسف يوحي بذلك. المقصود الحديث عن جنس القصص القرآني ، وأنه أحسن القصص من حيث النوعية مطلقاً ، وأنه أحسن مما لم يقصه الله في القرآن . وفي كتاب للدكتور أحمد نوفل بعنوان (مناهج البحث و التأليف في القصص القرآني : دراسة تحليلية نقدية) تفاصيل أوفى حول هذه الفكرة .

س / (ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل). عيسى سينزل ويحكم بالإسلام، هل يجوز تفسير "الكتاب" بالقرآن الكريم، لأنه سيحكم به ؟ ج / الكتاب فيه قولان : ١-أنه جنس الكتب السماوية للأنبياء قبله، ويمكن أن ندخل فيه القرآن تبعاً باعتباره سيحكم به . ٢-الكتابة.