عرض وقفات المصدر عثمان الدبيخي

عثمان الدبيخي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 45 عدد الصفحات 5 الصفحة الحالية 4
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤٥ وقفة التساؤلات ٤٥ وقفة

التساؤلات

٣١
  • ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴿١٢٢﴾ ﴾    [التوبة   آية:١٢٢]
س/ ما المراد بـ (العلم) في قول المفسر في آية ﴿فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ﴾: (خبر الواحد يوجب العمل والحذر، وإن لم يوجب العلم، لأن الطائفة اسم الواحد فصاعداً)؟ ج/ لعله أراد... المزيد
المصدر: عثمان الدبيخي
٣٢
  • ﴿قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿١٨٨﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٨٨]
  • ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ﴿٢٨﴾ ﴾    [مريم   آية:٢٨]
س/ ما الفرق بين السوء بفتح السين وضمها؟ ج/ السُّوء بالضم اسم (وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ) أي: الضرر أو الشرّ، ولا يجمع. ‏السَّوْء بالفتح مصدر يضاف إلى ما يراد ذمه فيقال: رجل سَوْء كقوله: (مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ) ويجمع على سَوْءات.
المصدر: عثمان الدبيخي
٣٣
  • ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٢٣﴾ ﴾    [الحشر   آية:٢٣]
س/ لو تكرمتم ما الذي صح من معاني الأسماء الحسنى: ( السَّلَامُ - الْمُؤْمِنُ - الْجَبَّارُ - الْمُتَكَبِّرُ) في هذه الآية: ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ ... المزيد
المصدر: عثمان الدبيخي
٣٤
  • ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ﴿١٤﴾ ﴾    [طه   آية:١٤]
س/ أرجو توضيح ما تحته خط (بالصورة المرفقة)؟ ج/ النصر الدنيوي ذو وجوه متعددة غير مقتصر على ما استقر في أذهان كثير من الناس من كونه الانتصار في المعركة، بل الثبات على المبدأ وعدم التزحزح عنه يعدّ انتصا... المزيد
المصدر: عثمان الدبيخي
روابط ذات صلة:
٣٥
  • ﴿قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴿٢٦﴾ ﴾    [المائدة   آية:٢٦]
س/ ‏ما معنى الآية: ﴿قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ﴾؟ ج/ لما أن بني إسرائيل عصوا نبيهم موسى عليه السلام ... المزيد
المصدر: عثمان الدبيخي
٣٦
  • ﴿وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ ﴿٤٤﴾ ﴾    [الحاقة   آية:٤٤]
  • ﴿لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ﴿٤٥﴾ ﴾    [الحاقة   آية:٤٥]
  • ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [الحاقة   آية:٤٦]
س/ قال تعالى: ﴿وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ • لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ • ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ﴾ هل من قال في القرآن برأيه أو حرف معاني الآيات متكلما فيها بغير ع... المزيد
المصدر: عثمان الدبيخي
٣٧
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٢﴾ ﴾    [المائدة   آية:٢]
س/ هل نجد في القرآن الكريم حلا لمنع الظلم عن المستضعفين المسلمين كما نراه في أيامنا هذه؟ ج/ كثير ما يجيء في القرآن العظيم الحث على التعاون على البر والتقوى والقيام بحقوق أخوة الإسلام والحض على الجهاد... المزيد
المصدر: عثمان الدبيخي
٣٨
  • ﴿قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا ﴿٧٥﴾ ﴾    [مريم   آية:٧٥]
س/ هل الضالّين أكثر من المغضوب عليهم وأشد عقوبة منهم إذا استندنا إلى هذه الآيات؛ ‏قال تعالى: ﴿قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إ... المزيد
المصدر: عثمان الدبيخي
٣٩
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا ﴿١٤٤﴾ ﴾    [النساء   آية:١٤٤]
  • ﴿قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى قَالُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ ﴾    [إبراهيم   آية:١٠]
  • ﴿إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا ﴿٩٠﴾ ﴾    [النساء   آية:٩٠]
س/ في قوله تعالى: ﴿أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا﴾‏ ذكر المفسرون قولين في معنى السلطان: (‏القول الأول): حجة ظاهرة، (‏القول الثاني): تسلطون على أنفسكم عذابه؛ ما الد... المزيد
المصدر: عثمان الدبيخي
٤٠
  • ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ﴿٣٢﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٣٢]
س/ لماذا أغلب القراء يقفون على ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ﴾ ثم يبدأ بالقراءة من (إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ…) مع أن علامة الوقف (ج) بعد (إِنِ اتَّقَيْتُنَّ)؟ ه... المزيد
المصدر: عثمان الدبيخي
إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 45 نتيجة.