عرض وقفات المصدر عبدالرحمن الشهري

عبدالرحمن الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 101 عدد الصفحات 10 الصفحة الحالية 3
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٠١ وقفة التدبر ٣ وقفات تذكر واعتبار ١ وقفة التساؤلات ٩٧ وقفة

التساؤلات

٢١
  • ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ﴿٧٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٧٨]
س/ ما المقصود بقوله تعالى: «و منهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني...» ما المقصود بلفظة (أماني) في الآية؟ ج/ أي لا يعلمون الكتاب المنزل عليهم من الله علماً حقيقياً، وإنما يقرؤنه قراءة دون تدبر وفهم، والأماني في الآية هي الظنون الكاذبة والأوهام.
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٢٢
  • ﴿أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٩٩﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٩٩]
س/ (أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ) كيف يكون الأمن من مكر الله وهل يوجد مثال على ذلك؟ ج/ الأمن من مكر الله يكون بالركون للدنيا وعدم الخوف م... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٢٣
  • ﴿أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴿١٠٠﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٠٠]
س/ ما تفسير قوله تعالى (أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشآء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون)؟ ج/ أَوَلم يتبين للذين يُستخلفون في الأرض بعد إهلاك أسلافهم من الأمم بسبب ذن... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٢٤
  • ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٦٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦٧]
س/ في قصة بقرة بني إسرائيل ذكرت القصة من بدايتها (وإذ قال موسى لقومه...) ثم في كل حدث منها: (قال إنه يقول) على لسان موسى عليه السلام، وفي نهاية القصة قال تعالى «فقلنا اضربوه ببعضها...» من غير ذكر لسي... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٢٥
  • ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿٣٢﴾ ﴾    [القمر   آية:٣٢]
س/ هل يجوز أن أقول سورة كذا صعبة، والله سبحانه يقول (ولقد يسرنا القرآن…)؟ ج/ لا بأس بوصف السورة بالصعوبة عليك.
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٢٦
  • ﴿وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُّسَمًّى ﴿١٢٩﴾ ﴾    [طه   آية:١٢٩]
س/ ما معنى قوله تعالى في سورة الشورى (ولولا كلمة سبقت من ربك..) الآية، وفي الموضع الآخر (ولولا كلمة الفصل)؟ وكيف أتخلص من اللبس بينهما في الحفظ؟ ج/ (ولولا كلمة سبقت من ربك) المقصود أن الله قد وعد عبا... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٢٧
  • ﴿فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٧٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٧٣]
س/ هل في قصة إحياء ميت بني إسرائيل إذ تم ضربه ببعضها، و أشار إلى من قتله، هل في ذلك إشارة إلى أنه ممكن الأخذ برأي المحتضر في الشهادات والجرائم، أو بشهادة الموتى إذا تمثلوا في الرؤى والمنامات؟ ج/ أما... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٢٨
  • ﴿وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ ﴿٢٠﴾ ﴾    [البروج   آية:٢٠]
س/ قال عز شأنه: (وَٱللَّهُ مِن وَرَاۤىِٕهِم مُّحِیطُۢ). ذكر سبحانه أنه محيط من ورائهم فما سبب ذكر هذه الجهة دون الجهات الأخرى مثل الشمائل والأيمان ومن الأمام؟ وهل يقصد ربنا تبارك وتعالى أن يأخذهم بعذ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٢٩
  • ﴿قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ ﴿١٥﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٥]
س/ قال تعالى عن إبليس (إنك من المنظرين). من هم المنظرين؟ ج/ المعنى: إنك ممن أنظرتهم ليوم القيامة، أي أمهلتهم. لأن الإنظار هو الإمهال، ومنه إنظار المعسر إي إمهاله حتى يتمكن من قضاء الدين. وليس المقصود أنهم فئة معينة اسمهم (المنظرين).
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٣٠
  • ﴿فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لَّا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ ﴿٧٩﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٧٩]
  • ﴿فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ ﴿٩٣﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٩٣]
س/ في سورة الأعراف في قصة صالح عليه السلام يقول الله عن شعيب (...لقد أبلغتكم رسالة ربي..) بينما في قصة شعيب عليه السلام (...لقد أبلغتكم رسالات ربي ...) لماذا ذكر رسالة بالإفراد والجمع؟ ج/ الحكمة -و... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
إظهار النتائج من 21 إلى 30 من إجمالي 97 نتيجة.