عرض وقفات المصدر عبدالرحمن الشهري

عبدالرحمن الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 101 عدد الصفحات 10 الصفحة الحالية 4
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٠١ وقفة التدبر ٣ وقفات تذكر واعتبار ١ وقفة التساؤلات ٩٧ وقفة

التساؤلات

٣١
  • ﴿وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ﴿٥١﴾ ﴾    [القلم   آية:٥١]
س/ بعض المفسرين يُحمل "ليزلقونك بأبصارهم" على الحسد. وجل المشركين كانوا مبغضين لدعوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فهل يصلح معنى الحسد في هذا المقام؟ ج/ الأكثرون من أهل التفسير يذهبون إلى أن معناها ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٣٢
  • ﴿لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٦١﴾ ﴾    [النور   آية:٦١]
س/ (ليس عليكم جناح أن تاكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم..) هل في هذا الترتيب مراعاة في صلة القرابة أيهم أقرب وبذلك يفضلون في الصدقة والصلة بقدر الممكن إذا ازدحمت الواجبات وقلت الإمكانات؟ ج/ الذي يظهر لي أن هذا الترتيب راعى درجة القرابة، ولذلك لا بأس أن تؤخذ بعين الاعتبار فيما ذكرتم عند الحاجة.
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٣٣
  • ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ﴿٥٨﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٥٨]
س/ ﴿والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا﴾ هل يدخل في الآية من يستغل حياء المسلم وخجله في مصالحه وفي مماطلته حقَّه؟ وهل الذمة تبرأ إذا سكت عن المطالبة بما له ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٣٤
  • ﴿أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ﴿٣٤﴾ ﴾    [القيامة   آية:٣٤]
س/ ذكر الإمام الطبري رحمه الله في تفسير سورة المدثر قصة أبي جهل وقول النبي صلى الله عليه وسلم له: (أولى لك فأولى)، وذكر نحوا منه أيضا في سورة القيامة! فهل هي قصة واحدة مع ما بين السورتين من الزمان أم ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٣٥
  • ﴿فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاءِ أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ﴿٧٦﴾ ﴾    [يوسف   آية:٧٦]
س/ قال صلى الله عليه وسلم: (ما كان لنبي أن تكون له خائنة أعين) فكيف ذلك وقد جعل يوسف السقاية في رحل أخي يوسف عليه السلام وهو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم، ألا يعد ذلك من المكر أو الكيد و حاشاه عليه السلام؟ ج/ قول الله بعدها (كذلك كدنا ليوسف) دليل على أنه فعل ذلك بوحي من الله.
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٣٦
  • ﴿وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴿٥﴾ ﴾    [الجن   آية:٥]
س/ لماذا ظنت الجن أن الإنس والجن لن يقولوا على الله كذبا. هل هو بسبب الأكثرية؟ ج/ المعنى: إنا كنا نظن قبل إيماننا أن الأقوال التي تسمع من إبليس وغواة الجن والإنس في جهة الآلهة وما يتعلق بذلك حق وليست... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٣٧
  • ﴿فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى ﴿١١٧﴾ ﴾    [طه   آية:١١٧]
س/ في قول الله تعالى لسيدنا آدم عليه السلام: «فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى» لم خص سيدنا آدم عليه السلام بذكر الشقاء في حقه، وقد أُخرج من الجنة هو وزوجه؟ ج/ قيل لأنه هو الذي يتحمل عبء الحياة أكثر من الزوجة باعتبار الرجل هو المكلف بالقوامة والنفقة ونحو ذلك.
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٣٨
  • ﴿فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ﴿٥﴾ ﴾    [المعارج   آية:٥]
س/ كلمة {جميل} التي وردت في مواضع الصبر (فاصبر صبرًا جميلًا) (فصبرٌ جميل) هل هي تقييد للصبر فيكون التكليف بالصبر الجميل أم أنها صفة عامة للصبر وتنسحب على كل أنواع الصبر؟ ج/ بل هي تقييد للصبر بكونه ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٣٩
  • ﴿وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ﴿١٠٩﴾ ﴾    [يونس   آية:١٠٩]
س/ هل يصح تعميم المعنى القرآني على الناس على سبيل المثال في قوله تعالى نهاية سورة يونس (واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله..) أي تقال هذه الآية للشخص من باب الحث على فعل الطاعات والصبر عليها، مع ع... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٤٠
  • ﴿اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿١٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٥]
س/ في قوله تعالى:(الله يستهزئ بهم...) «يخادعون الله و هو خادعهم» «و يمكرون و يمكر الله» هذه الصفات الذميمة لا يمكن ولا تليق بجلال الله سبحانه، فكيف يستقيم ذلك؟ ج/ هذه الصفات جاءت من باب المشاكلة ك... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 97 نتيجة.