عرض وقفات المصدر عبدالرحمن الشهري

عبدالرحمن الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 101 عدد الصفحات 10 الصفحة الحالية 8
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٠١ وقفة التدبر ٣ وقفات تذكر واعتبار ١ وقفة التساؤلات ٩٧ وقفة

التساؤلات

٧١
  • ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ﴿٣٢﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٣٢]
س/ أسأل عن تفسير قوله تعالى: {ولا تخضعن بالقول} هل ذكر أحد المفسرين كلاما موسعا في معنى الخضوع بالقول يمكن الرجوع إليه؟ وهل يدخل في ذلك الخضوع بالكتابة أم لا يدخل؟ ج/ راجعي كلام ابن عاشور عن معنى الخضوع، وكذلك الطبري والقرطبي. والخضوع بالكتابة يدخل في ذلك وربما يكون أثره أشد.
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٧٢
  • ﴿وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ ﴿٤٧﴾ ﴾    [ص   آية:٤٧]
س/ يقول الله تعالی فی سورة ص (وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار) أريد أن أعرف من هم المصطفين ومن هم الأخيار؟ أقصد تعريف المصطفين والأخيار، ولماذا قدم المصطفين علی الأخيار؟ ج/ (المصطفين):هم الذين اصطفا... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٧٣
  • ﴿يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ ﴿٢٦﴾ ﴾    [ص   آية:٢٦]
س/ أسأل عن الراجح في الفتنة التي تعرض لها داوود عليه السلام، والتي ذكرت في سورة ص؟ ج/ الفتنة هي مبادرته للفصل والحكم قبل سماع دعوى الخصم الآخر، والاكتفاء بسماع الأول.
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٧٤
  • ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [يوسف   آية:٢٤]
س/ في قصة يوسف عليه السلام: {وهمّ بها لولا أن رءا برهان ربه} من الأقوال التي أطمئن لها أنها بمعنى: لولا أن رأى برهان ربه، لهمّ بها. فأجد في نفسي مشقة لو أخذتُ بقولٍ غير هذا. فما الصحيح في مثل هذا؟ هل ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٧٥
  • ﴿وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٠١﴾ ﴾    [النحل   آية:١٠١]
س/ في سورة النحل الآية ١٠١ ، ما هي الآية التي أبدلها الله؟ هل نزلت ثم مسحها الله نصا وحكما أم كيف؟ ج/ هي تتحدث عن موضوع النسخ في القرآن عموما لا عن آية محددة.
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٧٦
  • ﴿رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً ﴿٢﴾ ﴾    [البينة   آية:٢]
س/ في قوله تعالى (يتلو صحفا مطهرة) ما المقصود بالصحف؟ ج/ المقصود بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ ويتلو على قومه قرآنًا منزلاً من عند الله، وهذا القرآن مكتوب في صحف مُطهرة، والصحف هي الأوراق و... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٧٧
  • ﴿وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٥٩]
س/ الآية الكريمة: "وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون". الدلالة التي فيها هي أنّ الله لا يحاسب النّاس إلا على ما صدر منهم بالفعل، وليست دلالتها أن علم الله حادث. هل هذا صحيح؟ ج/ هي لا ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٧٨
  • ﴿الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴿٨﴾ ﴾    [الفجر   آية:٨]
س/ في قوله تعالى (التي لم يخلق مثلها في البلاد) هل المقصود بالبلاد جميع بلدان الأرض في جميع العصور أم بلاد الأرض في زمانهم؟ ج/ الظاهر أن المعنى لم يخلق مثلها في الدنيا في زمانهم، لعظم تلك المدينة وع... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٧٩
  • ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٢٥٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٥٨]
  • ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٦٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٦٠]
س/ هل هناك رابط بين قول الذي حاج إبراهيم في ربه وقال (أنا أحيي وأميت) وسؤال إبراهيم عليه السلام لربه (أرني كيف تحيي الموتى)؟ ج/ ربما يكون بينهما ارتباط فيكون سؤال إبراهيم ربه بعد وقوع هذه الحادثة لإب... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
٨٠
  • ﴿الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٦٥﴾ ﴾    [يس   آية:٦٥]
س/ ما تفسير قوله تعالى ﴿اليَومَ نَختِمُ عَلى أَفواهِهِم وَتُكَلِّمُنا أَيديهِم وَتَشهَدُ أَرجُلُهُم بِما كانوا يَكسِبونَ﴾ ؟ ج/ معنى الآية : يومَ القيامة يطبع الله على أفواهِ هؤلاء الكافِرينَ فيجعَلُه... المزيد
المصدر: عبدالرحمن الشهري
إظهار النتائج من 71 إلى 80 من إجمالي 97 نتيجة.