عرض وقفات المصدر عبير النعيم

عبير النعيم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 183 عدد الصفحات 19 الصفحة الحالية 9
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٨٣ وقفة التساؤلات ١٨٣ وقفة

التساؤلات

٨١
  • ﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴿٢٣﴾ ﴾    [القصص   آية:٢٣]
س/ ﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء... المزيد
المصدر: عبير النعيم
٨٢
  • ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٨٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٧]
س/ ما الفرق بين قول الله تعالى (الآيات) و (آياته)؟ ج/ (الآيات) عامة من حيث اللـغـــة، (آياته) خاصـــة و أضيفت إلى الله سبحانه ففيها تشريف وتعظيم، وفي الغالب المواطن التي يقول فيها تعالى (آيــاتــه) م... المزيد
المصدر: عبير النعيم
٨٣
  • ﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ ﴿٥٧﴾ ﴾    [التوبة   آية:٥٧]
س/ قوله تعالى: ﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ﴾ ما معنى (مدّخلاً)؟ ج/ مدّخلا: أي سربا ونفقا ينحجرون فيه.
المصدر: عبير النعيم
٨٤
  • ﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴿٦٧﴾ ﴾    [الزخرف   آية:٦٧]
س/ شاهدت آخر حلقة في برنامج غريب القرآن عن معنى: (لا بيع فيه ولا خلة) وأن هذا اليوم لا يوجد فيه حتى الصديق الحميم ليشفع، ولكن الله يقول في سورة الزخرف: ﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَ... المزيد
المصدر: عبير النعيم
٨٥
  • ﴿وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ﴿٦٢﴾ ﴾    [الرحمن   آية:٦٢]
س/ في قوله تعالي في سوره الرحمن: ﴿وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ﴾ هل (من دونهما) تعود على الجنة أم على الفئة المؤمنة التي تدخل الجنة؟ ج/ من دونهما تعود على الجنة أي هاتان الجنتان دون اللتين قبلهما، في المرتبة والفضيلة والمنزلة.
المصدر: عبير النعيم
٨٦
  • ﴿وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٤٦]
س/ هل يصح تفسير كلمة "رجال" بالملائكة في قوله تعالى: ﴿وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ..﴾؟ ج/ تفسيرهم بالملائكة لا يدعمه الدليل وهو خلاف ظاهر الآية، والراجح والله أعلم أنهم فئة من الناس لهم مكانة خاصّة في العلم والعمل.
المصدر: عبير النعيم
٨٧
  • ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴿١﴾ ﴾    [التكاثر   آية:١]
س/ ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ • حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾ هل يدخل في هذه الآية التكاثر بالعلم أم أن (التكاثر) المقصود مقتصر على أمور معينة؟ ج/ التكاثر يشمل كل ما يتكاثر به، يقول الشيخ السعدي رحمه ... المزيد
المصدر: عبير النعيم
٨٨
  • ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٩٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٩٦]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ﴾ لماذا ذكر القرى وليس المدن؟ ج/ يصح في اللغة إطلاق القرية على المدينة والعكس، قال... المزيد
المصدر: عبير النعيم
٨٩
  • ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ﴿٨٢﴾ ﴾    [المائدة   آية:٨٢]
س/ هل يصح قول اليهود أعداء الله؟ ج/ قال الله تعالى: ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ فأخبر الله جلَّ وعلا أنَّ اليهود من أشد الناس عداوة وحربًا على المسلمين.
المصدر: عبير النعيم
٩٠
  • ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ﴿١٤٥﴾ ﴾    [النساء   آية:١٤٥]
س/ ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾ هل الآية تخص المنافقين الذين كانوا في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر أم تشمل من يظهر خلاف ما يبطن كالعداوة والبغضاء؟ ج/ الآية عامة لكل منافق.
المصدر: عبير النعيم
إظهار النتائج من 81 إلى 90 من إجمالي 183 نتيجة.