عرض وقفات المصدر عبير النعيم

عبير النعيم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 159 عدد الصفحات 16 الصفحة الحالية 2
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٥٩ وقفة التساؤلات ١٥٩ وقفة

التساؤلات

١١
  • ﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴿٤﴾ ﴾    [الطلاق   آية:٤]
س/ من المقصود في قوله تعالى (واللائي لم يحضن)؟ ج/ الآية ﴿وَاللّائي يئسن مِنَ المحيض مِن نِسائِكُم إِنِ ارتَبتُم فَعدتهن ثلاثةُ أشهر وَاللّائي لَم يَحِضنَ ..﴾ [الطلاق: ٤] أي: والمطلقات اللائي يئسن من... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١٢
  • ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٦٠﴾ ﴾    [النور   آية:٦٠]
س/ القواعد من النساء يجوز لهن التخفف من اللباس بوضع ما يلبس فوق الخمار... والشابة أيضا يجوز لها ذلك إذا لبست ما لا يصف ولا يشف، فما وجه التفريق بينهما؟ ج/ القواعد أي الكبيرة في السن والتي لاترجو نكا... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١٣
  • ﴿إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿٢٧١﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٧١]
س/ بعض الآيات نهايتها «والله بما تعملون خبير»، وبعضها الآخر «والله خبير بما تعملون»، فمرة يتقدم اسم الجلالة و مرة يتأخر فما الضابط في ذلك؟ ج/ إذا كان السياق في عمل الإنسان قدم عمله "والله بما تعملون ... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١٤
  • ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿١٩٠﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٩٠]
س/ يقول الله تعالى: "إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب" وفي الحديث "...ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها .." هل كل آية في القرآن تشبه هذه الآية من حيث المعنى، تدخل تحت هذا ... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١٥
  • ﴿وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا ﴿١٥﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:١٥]
س/ (وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا) ممكن تذكرون -لو تكرمتم- هذه العهود المذكورة في القرآن حتى نرعاها ونؤديها كما يريد الله ؟ ج/ الالتزام بكل ما أمرنا الله به والانتهاء عما نهى عنه سبحانه.
المصدر: عبير النعيم
١٦
  • ﴿قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿٣١﴾ ﴾    [يونس   آية:٣١]
السؤال/ في سورة يونس قال الله تعالى: ﴿أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ﴾، ما الحكمة من التغاير حيث أفرد السمع بينما جمع الأبصار؟ الجواب/ أفرد السمع لأن الإنسان لا يمكن أن يدرك كل المسموعات في وقت واحد، بينما يمكن أن يبصر العديد من الأشياء في وقت واحد، والله أعلم.
المصدر: عبير النعيم
روابط ذات صلة:
١٧
  • ﴿فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٠﴾ ﴾    [القصص   آية:٣٠]
  • ﴿يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ ﴿٧٦﴾ ﴾    [هود   آية:٧٦]
  • ﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا ﴿٧﴾ ﴾    [مريم   آية:٧]
س/ لاحظت أن الله عز وجل خاطب الأنبياء في القرآن الكريم بأسمائهم (يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ) (يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا) (يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ) .. إلا النبي (ﷺ)، كل الآيات... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١٨
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿١١﴾ ﴾    [المجادلة   آية:١١]
س/ في سورة المجادلة قال الله سبحانه وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا﴾ لم في... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١٩
  • ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴿٩٠﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٩٠]
  • ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿١١﴾ ﴾    [التحريم   آية:١١]
  • ﴿وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٣٠﴾ ﴾    [يوسف   آية:٣٠]
  • ﴿وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴿٤﴾ ﴾    [المسد   آية:٤]
س/ ما الفرق بين (امْرَأَتُهُ) و (زَوْجَهُ)؟ ج/ عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظان نلحظ أن لفظ زوج يطلق على المرأة إذا كانت الحياة الزوجية تامّة بينها وبين زوجها، بدون اختلاف ديني أو نف... المزيد
المصدر: عبير النعيم
٢٠
  • ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿٦﴾ ﴾    [الفاتحة   آية:٦]
السؤال/ في السبع المثاني ذكر المولى -عز وجل-: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ دون سواها مما يحتاج الثَّقلان في الدنيا أو يسأله الصالحون من الآخرة، فلماذا اختص الله -عز وجل- أعظم سورة في القرآن ال... المزيد
المصدر: عبير النعيم
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 11 إلى 20 من إجمالي 159 نتيجة.