عرض وقفات المصدر عبير النعيم

عبير النعيم

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 183 عدد الصفحات 19 الصفحة الحالية 11
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٨٣ وقفة التساؤلات ١٨٣ وقفة

التساؤلات

١٠١
  • ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١﴾ ﴾    [الروم   آية:٢١]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾ ما المقصود بالسكن هنا وكيف يتحقق بالنسبة للرجل والمرأة؟ ج/ السكن الطمأنينة والراحة، فالله جعل بين الزوجين المودة والرحمة يجدها كل منهما عند الآخر.
المصدر: عبير النعيم
١٠٢
  • ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾ ﴾    [القدر   آية:٣]
س/ هل نستطيع القول أن ألف شهر (ليلة القدر) ليس بالعدد نفسه وإنما الجزاء مثل قوله (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر لهم) لن يستغفر لهم هنا مهما بلغ عدد الاستغفار، خيرا من ال... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١٠٣
  • ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٣٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٤]
س/ قيل في قصة آدم أن الكبر هو أول معصية عصي الله بها، وكذلك قيل في سؤال الملائكة عن خلق آدم أن سببه فساد الجن وسفك الدماء قبل خلق آدم، هل هذا صحيح أن التكبر أول معصية عصي الله بها؟ ج/ أول معصية هي معصية إبليس حين أبى أن يسجد لآدم ولم يمتثل لأمر الله واستكبر وكان من الكافرين والله أعلم.
المصدر: عبير النعيم
١٠٤
  • ﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٤٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:٤٧]
  • ﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿١٢٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٢٢]
س/ القرآن الكريم يذكر القصة الواحدة بأنماط مختلفة شيئا ما، فكيف يمكننا فهم ذلك؟ كما في قصة موسى عليه السلام؛ ﴿وفضلتكم على العالمين﴾ هل كان التفضيل في زمن دون آخر؛ أو كيف نفهم الحكمة من ذلك؟ ج/ القرآن... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١٠٥
  • ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [القصص   آية:٢٠]
  • ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [يس   آية:٢٠]
س/ في بعض آيات القرآن الكريم يرد تقديم وتأخير: ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى﴾، وفي آية آخري: ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى﴾ فما الحكمة من ذلك التقديم والتأخير؟... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١٠٦
  • ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ ﴿١٠٧﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٠٧]
  • ﴿سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ ﴿١٤٨﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٤٨]
س/ كيف يكون التوفيق في المعنى (مشيئة الله وإشراك المشركين) بين الآيتين الكريمتين في سورة الأنعام الآية ﴿١٠٧﴾، و﴿١٤٨﴾؟ ج/ لا تناقض بين الآيتين إرادة الله الشرك للمشركين إرادة كونية قدرية لا دينيه شرعيه، والله أرسل اليهم الرسل وانذرهم سبحانه ولكن علم أنهم لن يستجيبوا له سبحانه.
المصدر: عبير النعيم
١٠٧
  • ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴿٧٢﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٧٢]
س/ ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾ ما المقصود بالإمامة هنا؟ ج/ المقصود بالأمانة التكاليف الشرعية المتعلقة بحقوق الله وحقوق العباد.
المصدر: عبير النعيم
١٠٨
  • ﴿قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٩٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٩٤]
  • ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٦﴾ ﴾    [الجمعة   آية:٦]
س/ قال تعالى: ﴿قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ..﴾ ⋄ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِي... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١٠٩
  • ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴿٧٨﴾ ﴾    [المائدة   آية:٧٨]
س/ ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾ لماذا سبحانه وتعالى خص النبيين داود وعيسى عليهما السلام ب... المزيد
المصدر: عبير النعيم
١١٠
  • ﴿وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ ﴿٩٩﴾ ﴾    [هود   آية:٩٩]
س/ قال تعالى في فرعون وملئه: ﴿وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ﴾ ما تفسير (الرفد المرفود)؟ ج/ (الرفد) أي العطاء والنصيب، أي بئس ما أعطي لهم وترادف عليهم.
المصدر: عبير النعيم
إظهار النتائج من 101 إلى 110 من إجمالي 183 نتيجة.