عرض وقفات المصدر تركي النشوان

تركي النشوان

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 210 عدد الصفحات 21 الصفحة الحالية 20
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢١٠ وقفات التساؤلات ٢٠٩ وقفات أسرار بلاغية ١ وقفة

التساؤلات

١٩١
  • ﴿وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا ﴿٥٢﴾ ﴾    [مريم   آية:٥٢]
س/ ما هو تفسير ﴿..وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾ في سورة مريم؟ ج/ بيان لتشريف وتكريم الله تعالى لنبيه موسى عليه السلام بكلام الله ومناجاته له.
المصدر: تركي النشوان
١٩٢
  • ﴿فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿١٩٠﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٩٠]
س/ ﴿فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ هل القصة الواردة في تفسير هذه الآية صحيحة: (إن حواء لما حملت جاءها إبليس وقال لها: إن أطع... المزيد
المصدر: تركي النشوان
١٩٣
  • ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴿٦٠﴾ ﴾    [غافر   آية:٦٠]
س/ قال تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ هل كلمة (ادعوني) تشمل المؤمنين فقط؟ ج/ الدعاء عبادة، وهل تقبل عبادة دون سنة وإخلاص.
المصدر: تركي النشوان
١٩٤
  • ﴿وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ﴿٦٨﴾ ﴾    [النحل   آية:٦٨]
س/ هل تتفق معي أن الحق سبحانه بين لنا أفضل أنواع العسل فنجد من اتخذت الجبال بيوتا كما أوحى لها ربها وفي عسلها الشفاء التام بإذن الله، ومن اتخذت الشجر تقل نسبة جودة العسل في الشفاء، ومن اتخذت مما يعرشو... المزيد
المصدر: تركي النشوان
١٩٥
  • ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢١٥﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٢١٥]
س/ ما معنى ما بين القوسين بنهاية الفقرة: ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ﴾ واعْلَمْ أَنَّ الطَّائِرَ إِذا أرادَ أَنْ يَنْحَطَّ لِلْوُقُوع كَسَرَ جَناحَهُ وخَفَضَهُ، وإذا أرادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلطَّيَرانِ رَفَعَ جَ... المزيد
المصدر: تركي النشوان
١٩٦
  • ﴿وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ ﴿١٣٧﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٣٧]
س/ ﴿وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ...﴾ هل يصح قول القائل أن لا يلزم من الآية الإخبار بتدمير كل شيء؟ ج/ نعم.
المصدر: تركي النشوان
١٩٧
  • ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ﴿٤٦﴾ ﴾    [الكهف   آية:٤٦]
س/ قال الله تبارك وتعالى: ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ ‏هل تدل على أن زينة وجود الوالدين وحياتهما أقل من زينة المال والبنون عند عموم الناس؟ ج/ وللأسف أنها عند كثير ممن لم يفقد والديه.
المصدر: تركي النشوان
١٩٨
  • ﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ ﴾    [هود   آية:١١٨]
  • ﴿إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿١١٩﴾ ﴾    [هود   آية:١١٩]
س/ ﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ .. إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾؛ (وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ) تعود للاختلاف أم للرحمة؟ ج/ للاختلاف، جوابا لموضوع الآية.
المصدر: تركي النشوان
١٩٩
  • ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ﴿٣٢﴾ ﴾    [فاطر   آية:٣٢]
س/ وردت كلمة (مُّقْتَصِدٌ) في القرآن؛ ‏ماهو القصد بالضبط؟ ج/ هو المقتصر على الواجبات المبتعد عن المحرمات.
المصدر: تركي النشوان
٢٠٠
  • ﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ﴿١٦﴾ ﴾    [القيامة   آية:١٦]
س/ في سورة القيامة كان الخطاب عن الإنسان قال تعالى: ﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ﴾ ثم تغير الخطاب .. ‏ما هي حكمة الله؟ ج/ هذه الآيات هنا معترضة بين الحديث عن الإنسان والنفس، والله أعلم بمراده.
المصدر: تركي النشوان
إظهار النتائج من 191 إلى 200 من إجمالي 209 نتيجة.