رسائل قرآنية •• واقترب الفرج.. ازدياد الشدة مبشر على اقتراب الفرج والفرح ، ‏والله سبحانه رحيم بعباده ، ‏وكل أمرٍ مهما بدا صعبًا وقاسيًا ، فهو خير .. هو خير بكل تأكيد . ويظل علمنا قاصر عن إدراك مآلات الأمور. ( حَتّى إِذَا استَيأَسَ الرُّسُلُ وَظَنّوا أَنَّهُم قَد كُذِبوا جاءَهُم نَصرُنا فَنُجِّيَ مَن نَشاءُ)،

رسائل قرآنية •• ( فوض الأمر له ) ﴿ الله لا إله إلا هو الحي القيوم ‏لا تأخذه سنة ولا نوم .. ﴾ ‏نم أنت وفوض همومك ‏إلى الذي لا ينام.

رسائل قرآنية •• رحيم بنا .. ﴿يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ﴾ ‏الله يوصي الأب والأم بولدهما ؛ ‏لأنه أرحم به منهما .

رسائل قرآنية ،، اتقِ الله.. ‏{ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ } ‏لا تغرنك قوتك أيها الزوج الظالم ‏فلن تبلغ قوة فرعون ! ‏وقد نجاها منه دعوة.

رسائل قرآنية .. اصبر.. (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ) وتقوى الله في الكروب : الصبر فمن صبر فقد اتقى الله ، ومن اتقى الله .. جعل الله له مخرجا.

رسائل قرآنية •• الله يكفينا.. ( وَقَالُواْ حَسْبُنَا ٱللَّهُ سَيُؤْتِينَا ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِ ) ‏ما أحسن ثقتهم بربهم لقد جزموا أن الله لا بد أن يعطيهم. صبحكم الله بالثقة المطلقة به .

رسائل قرآنية •• ياسميع الدعاء .. ﴿ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾ ‏الدعاء سلاح لا يهزم ،وعدة لا تخذل ، به يستمطر الصبر ويستجلب النصر !.

قال الله تعالى ﴿فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهَا ءَاخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذِّبِينَ ) قال الألوسي رحمه الله ( خوطب به النبي صلى الله عليه وسلم استحالة صدور المنهي عنه صلى الله عليه وسلم تهييجا وحثاً لازدياد الإخلاص ؛ فهو كناية عن : أخلص في التوحيد حتى لا ترى معه عز وجل سواه » . وفيه لطف " لسائر المكلفين ببيان أن الإشراك من القبح والسوء بحيث ينهى عنه من لم يمكن صدوره عنه ، فكيف بمن عداه).

قال الله تعالى ( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ) قال القرطبي رحمه الله ( كان عليه الصلاة والسلام إذا نزل بأهله ضيق أمرهم بالصلاة.) وقال السعدي رحمه الله ( الأمر بالشيء أمر بجميع ما لا يتم إلا به ، فيكون أمراً بتعليمهم ما يصلح الصلاة ، ويفسدها ، ويكملها فإن العبد إذا أقام صلاته على الوجه المأمور به ؛ كان لما سواها من دينه أحفظ وأقوم، وإذا ضيعها كان لما سواها أضيع .) وقال ابن جزي ( كان بعض السلف إذا أصاب أهله خصاصة قال : قوموا فصلوا ؛ بهذا أمركم الله ويتلو هذه الآية .)

قال الله تعالى ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً ) قال ابن القيم رحمه الله . ( فُسِّرَتِ المَعِيشَةُ الضَّنْكُ بعَذَابِ القَبْرِ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا فِي الدنيا وفي البَرْزَحْ ، فَإِنَّ مَنْ أَعْرَضُ عَنْ ذِكْرِهِ الَّذِي أَنْزَلَهُ ، فَلَهُ مِن ضيق الصدر، ونكد العيش ، وكثرة الخَوْفِ ، وَشِدَّةِ الْحِرْصِ والتَّعَبِ عَلَى الدُّنْيَا ، وَالتَّحَسُّرِ على فواتها قبل حصولها وبَعْدَ حصولها..)إ .. هـ (فلا طمأنينة له ، ولا انشراح لصدره ، بل صدره ضيق حرج لضلاله ، وإن تنعم ظاهره ، ولبس ما شاء ، وأكل ما شاء ، وسكن حيث شاء ؛ فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة.)