﴿ فلا تتّبعوا الهوى أَن تعدلوا ﴾. ‏أي: فلا تتبعوا شهوات أنفسكم المعارضة للحق، ‏فإنكم إن اتبعتموها عدلتم عن الصواب، ولم تُوفّقوا للعدل. ‏• اتباع الهوى مُهلك ‏قيل: سُمّي هوى لأنه يَهوِي بصاحبه، لأنه يحمله على الشهادة بغير الحق، وعلى الجور في الحكم. ⁩

‏• ﴿أَفلا يتدبّرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا﴾. ⁩ ‏يأمُر تعالى بتدبّر كتابه، وهو التأمّل في معانيه، وتحديق الفكر فيه، فبذلك يزداد الإيمان في القلب ‏قال ابن باز: ‏ومن تدبّر القرآن طالبا للهدى، أعزّه الله وبصّره وبلّغه مُناه. ⁩

‏﴿ يُنَبَّأ الإِنسان يومئذ بما قدّم وأخّر ﴾. ⁩ ‏ أي: يُخبّر الإنسان في ذلك اليوم بجميع أعماله: من خير وشر، ما قدمه منها في حياته وما أخره ‏قديمها وحديثها، أولها وآخرها، صغيرها وكبيرها ‏• قال ابن عباس: ‏وما أخّر: بعد موته من سنة حسنة أو سيئة يُعمل بها. ⁩

‏ ﴿والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض﴾: ‏1- ﴿يأمرون بالمعروف﴾ ‏2- ﴿وينهون عنِ المنكر﴾ ‏3- ﴿ويقيمون الصّلاة﴾ ‏4- ﴿ويؤتون الزّكاة﴾ ‏5- ﴿ويطيعون الله ورسوله﴾ ‏ ﴿ أولئك سيرحمهم الله..﴾ جعلنا الله وإياكم منهم

‏ ﴿..وذَكِّرْ به أن تُبْسَلَ نفس بما كسبت..﴾. ‏• أي: ذكّر بالقرآن، ما ينفع العباد، أمرا وتفصيلا، بذكر ما فيه من أوصاف الحُسن، وما يضرّ العباد نهيا عنه، ‏حتى لا تُسْلَمَ نفس إلى الهلاك بسبب ما كسبته من سيئات، ‏• الوعظ بالقرآن، من أعظم وسائل التذكير. ⁩

‏ ﴿ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴾. ‏• أقسم الله سبحانه، بالليالي العشر الأُوَل من ذي الحجة وما شُرّفت به. ‏• ومن أوكد الأعمال في هذه العشر: ‏التوبة والإنابة إلى الله تعالى ‏والإكثار من الاستغفار ‏والتخلّص من الذنوب الدّائمة، والعادات السيّئة. ⁩

‏ ﴿..وما كان الله مُعذّبهم وهم يستغفرون ﴾. ‏• وما كان الله ليعذب أمّتك، بعذاب يستأصلهم وأنت - يا محمد - حيّ موجود بين ظهرانيهم، ‏وما كان الله معذّبهم وهم يستغفرون الله من ذنوبهم. ‏• في الآيات: فضيلة الاستغفار وبركته، وأنه من موانع وقوع العذاب. ⁩

‏• ﴿ويا قوم استغفروا ربكم﴾ ‏ ويا قوم اطلبوا المغفرة من الله ‏• ﴿ثم توبوا إليه﴾ ‏من ذنوبكم، وأكبرها الشرك ‏• ﴿ يرسلِ السماء عليكم مدرارا﴾ ‏• ﴿ويزِدكم قوّة إِلى قوّتكم﴾ ‏• ﴿ولا تتولّوا مجرِمين﴾ ‏ولا تُعرضوا عمّا أدعوكم إليه، فتكونوا من المجرمين. ⁩

‏▪ خريطة سورة المؤمنون: ⁩ ‏• سُمّيت سورة المؤمنون: لافتتاحها بفلاح المؤمنين، والدّلالة على أَخلاق أَهل الإِسلام، وبيان حُجّة التَّوحيد، وإظهار قدرة الخالق ونِعَمه، والإِشارة إِلى الموت والبعث، ومذمّة الكفّار وأهل الإنكار. ⁩

‏• ﴿ ومن أحسن قولا؟ ﴾. ‏هذا استفهام بمعنى النفي المتقرّر ‏أي: لا أحد أحسن قولا، أي: كلاما وطريقة ‏• ﴿ ممّن ﴾: ‏• ﴿ دعا إِلى الله ﴾ ‏• ﴿ وعمل صالحا ﴾ ‏• ﴿ وقال إنّني من المسلمين ﴾ ‏أي: إنني من المستسلمين المنقادين لله ‏فمن فعل ذلك كله فهو أحسن الناس قولا. ⁩