‏﴿..يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا..﴾. ‏يدعون بالويل والثبور، والندم والحسرة، على ما فات، ‏يا ويلنا قد كنّا لاهين غافلين عن هذا اليوم، وعن الإعداد له، حتى أتانا اليقين، ووردنا القيامة ‏• افتتحت نفس السورة بـ: ‏{اقترب للناسِ حسابهم وهم في غفلة معرِضون}⁩

‏﴿ إنّا كَفَيْنَاكَ المستهزئين ﴾. ⁩ لم يقل سنكفيك.. بل جاءت بصيغة الماضي.. لزيادة توكيدها. ‏فهو ﷺ مَكْفيّ حَتمًا بالله وحده. ‏• وهذا وعد من الله لرسوله ﷺ، ‏أن لا يضرّه المستهزئون، وأن يكفيه الله إيّاهم بما شاء من أنواع العقوبة.⁩

قال تعالى مخاطبا الرسول ﷺ: ‏ ﴿ورَفَعْنا لك ذِكْرَك﴾. ‏اليوم، لو وزّعت مواقيت الصّلاة في العالم، وتأمّلت في اختلاف المواقيت على وجه الأرض، ‏لوجدت أن في كلّ لحظه هناك من ينادي: أشهد أن محمدا رسول الله ‏فسبحان من صدق وعده، ورفَع ذِكْرَ حبيبه ﷺ.⁩

‏﴿إنّ الّذين يُحادّون الله ورسوله أولئك في الأذلّين﴾. أي: يُعادون الله ويعادون رسوله ﷺ ‏قال عنهم: أولئك في الأذلّين، ولم يقل: (أولئك هم الأذلّون) ‏ذلك أن هناك من هُمْ من الأذلّين غيرهم، ‏ممن حادّ الله ورُسُله من الأمم السابقة، وممن سيأتي فيما بعد.

‏﴿..ولا تبرّجن..﴾. ‏قال رسول الله ﷺ: ‏[سيكون آخر أمّتي نساء كاسيات عارِيات..]. ‏أي: اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف، ولا يستر.. ‏• إن التبرّج من أكثر وأخطر المنكرات، التي تقع فيها النّساء في هذا العصر، وهو كبيرة من الكبائر.⁩

‏ ﴿..فلا تظلموا فيهِنّ أنفسكم..﴾. ‏عن ابن عباس في قوله: ( منها أربعة حرم ) قال: ‏محرّم، ورجب، وذو القعدة، وذو الحجة، ‏فلا تظلموا فيهن أنفسكم؛ لزيادة تحريمها، وكون الظلم فيها أشد منه في غيرها ‏• العمل الصالح أعظم أجرا فيهن، والظلم أعظم فيهن.⁩

‏• ﴿سيصلى نارا ذات لهب ۝ وامرأته حمّالة الحطب﴾. ⁩ القرآن ذكر أن عمّ رسول الله ﷺ هو وزوجته من أهل النار، ‏وقد عاشوا بعد هذا التقرير مدة طويلة وماتوا على الكفر والعياذ بالله! ‏فإن لم يكن ذلك وحي من الله فماذا يكون التفسير المقنع؟ ‏[د. جاري ميللر] ‏⁩

قال الطبري رحمه الله تعالى قي قوله عز وجل: ﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾ يقول: وجميع خلقه سوف يرد عليه يوم تقوم الساعة وحيدا لا ناصر له من الله، ولا دافع عنه، فيقضي الله فيه ما هو قاض، ويصنع به ما هو صانع.

‏ ﴿..إنّه مُصِيبُهَا ما أصَابَهُم..﴾. ‏أصابها ما أصابهم لأنها تُشارك قومها في الإثم، فتدلهم على أضياف لوط! ‏ من رضي عمل قوم حُشِرَ معهم، كما حُشِرَت امرأة لوط معهم ولم تكن تعمل فاحشة اللواط، لكنّها لمّا رَضِيت فِعْلَهُم عَمّها العذابُ معهم!

• التزكية طريق الجنّة: ‏وهي: تطهير القلب حتى يكون مؤهلاً لتَقبّل العلم والعمل به، ‏• ﴿يتلو عليهم آياته ويُزكّيهم ويعلّمهم﴾. ‏• التزكية تقوم على أمرين: تخلية وتحلية: ‏1- تخلية للنفس عن كل الذنوب والمعاصي ‏2- تحلية للنفس بالمكرمات، وأعمال البر والتقوى.