‏﴿وَنُقَلِّبُ أَفئِدَتَهُم وَأَبصارَهُم كَما لَم يُؤمِنوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُم في طُغيانِهِم يَعمَهونَ﴾ ‎الإيمان هو قوت القلوب، وغذاء الأرواح وسبب حياتها ومتى فقدته القلوب ماتت وموت القلوب لا يُرجى معه حياة أبدا بل هو هلاك الدنيا والآخرة.

{حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل وأنا من المسلمين} لا يهولنكم كفر الملحدين وتشكيك المبطلين؛ هذه نهاية فرعون الذي قال: {ما علمتُ لكم من إلهٍ غيري}.

﴿قَولٌ مَعروف وَمَغفِرَةٌ خَيرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتبَعُها أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَليمٌ﴾ الصدقة لك وإن بدا أنها للفقير والكلمه الطيبة لك وإن أسعدت بها غيرك وجبر الخواطر لك وإن كان أثره على الناس أنت لا تغرف وتملأ دِلاء الآخرين في الحقيقه أنت تصب في دلوك ونفسك تستفيد .

{قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ } من لم يواسِ الناس بماله وطعامة وشرابه فليواسهم ببسط الوجة والخُلق الحسن.

﴿قَولٌ مَعروفٌ وَمَغفِرَةٌ خَيرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتبَعُها أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَليمٌ﴾ جُعِل الكلم الطَيّب عِوضا عن ‎الصدقة لمن لم يَقدر عليها.

﴿قَولٌ مَعروفٌ وَمَغفِرَةٌ خَيرٌ مِن صَدَقَةٍ يَتبَعُها أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَليمٌ﴾ إنك لتبلغ بحسن القول ولين الجانب، ما لا يبلغه عملك إن خلا منهما.

{ وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ } وابيضت عيناه من الحزن فهو (كظيم) لا أحد يعلم بحزننا حتى نصرخ به لكن الله يعلم حزنك ولو كنت صامتا .

﴿وحنانا من لدنا﴾ فالحنان هو المحبة في شفقة وميل، كما تقول العرب: حنت الناقة على ولدها، وحنت المرأة على زوجها، وحن الرجل إلى وطنه، ومنه التعطف والرحمة.

‏{ وحَـنانًا من لـدُنّا } آتيناه منّا رحمة ورأفة تيسرت بها أموره وصلحت بها أحواله واستقامت بها أفعاله.

‏{ وأقرب رحما } أقرب الأولاد لوالديهم وأبرهم : أكثرهم رحمة وحنانا . وقد وصف الله يحيى بقوله { وحنانا من لدنا }