"لا أقسم بهذا البلد * وأنت حل بهذا البلد" هذا قسم من الله عز وجل بمكة أم القرى في حال كون الساكن فيها حالا؛ لينبه على عظمة قدرها في حال إحرام أهلها.

"والليل إذا يغشى * والنهار إذا تجلى..." الآيات، لما كان القسم بهذه الأشياء المتضادة كان المقسم عليه أيضا متضادا.

"والتين والزيتون * وطور سينين * وهذا البلد الأمين" قال بعض الأئمة: هذه محال ثلاثة، بعث الله في كل واحد منها نبيا مرسلا من أولي العزم أصحاب الشرائع الكبار، فالأول: محلة التين والزيتون، وهي بيت المقدس التي بعث الله فيها عيسى ابن مريم. والثاني: طور سينين، وهو طور سيناء الذي كلم الله عليه موسى بن عمران. والثالث: مكة، وهو البلد الأمين الذي من دخله كان آمنا، وهو الذي أرسل فيه محمدا صلى الله عليه وسلم.

قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ • فدل ذلك على أن من تُلِيَ عليه الكتاب فلم يستمع له وينصت، أنه محروم الحظ من الرحمة، قد فاته خير كثير.

قال الله تعالى: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾ • قد أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم وأن من آثر الراحة فاتته الراحة.

قال الله تعالى: ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ • فالبداية والنهاية ينبغي أن تكون باستعانة العبد بتسبيح الله جل شأنه والتنزيه له.

في المعاملات •• ( بَلْ تَحْسُدُونَنَا ) من عوائق سماع النصيحة إيهام النفس بأن الناصحين أو الناقدين حسدة !.

في الأزمات •• ( فَاصْبِرْ ۖ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ ) ‏العاقبة، هل تسمع ؟ ‏العاقبة .. ‏الله لم يعدك ببدايات جيدة ‏حتى تتذمر من الآن، وعدك بالعاقبة .

رسالة وفاء •• في عالم " المحبة والوفاء؛ سأسابقك . وخيرنا خيرنا لصاحبه، وفي كلٍ خير . ﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ ۖ ﴾

في الحياة •• ‏مَن سار ولو على عرجه؛ بلغَ الغاية، ومن تعثَّر ولو مرارًا فمآله الفوز والرَّاحة.. وكذلك هو المؤمن السَّائِر إلى ربِّه، سيفوز بالجِنان ما دام سائرًا ولو مال وعَرَج، وسيلجها ما دام ساعيًا وإنْ تَعثَّرَ وزَلَق !" ﴿وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُو مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا ﴾