﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ دُعاؤهم لا يرد؛ إمّا أن يعطوا ما سألوا؛ أو يدخر لهم خير منه؛ يدفع عنهم من السوء بِقدره.

﴿مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ﴾ من دلائل النفاق؛ البقاء في المنطقة الرمادية انتظاراً لما تسفر عنها الأيام.

﴿قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ﴾ ، ﴿فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴾ تأمل الآيتين الكريمتين .. الّذي تربَّى في بيتِ نبيّ غرِقَ بالطوفان (ابن نوح)، الّذي تربَّى في بيتِ فرعون شَقّ البحر بعصاه (موسى)! فليس المهم أين تعيش، بل كيف، وما هي المبادئ والثوابت والمعتقدات التي تتمسك بها؟

﴿إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾ - تدبر (باركنا حوله) إذا كانت البركة تحيط بخارجه، فما هي العظمة التي تسكن داخله؟! - اللهم حرر المسجد الأقصى المبارك من دنس اليهود، وكن لإخواننا في غزة ناصراً ومؤيداً ومعيناً.

﴿سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾ بكَى أحدُ السَّلف في صلاتِه عند هذه الآية، فلمَّا انتهى قالُوا ما يُبكيك؟ وأنتَ تعلمُ أنَّ الجنَّةَ عرضُها كذا وكذا؟ قال: ومَا يعنينِي عرضُها؟ إن لم يكُن لي فيهَا موضِع قدَم!

﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ﴾ (التقوى) هي: فعل ما أمر الله به، وترك ما نهى عنه. ومما يعين العبد على ذلك: التفكر في أمر الدنيا والآخرة، ومعرفة قدر كل منهما، فإن هذه المعرفة لا بد أن تقود الإنسان إلى السعي إلى الفوز في الآخرة بنعيم الجنان والنجاة من النار، ولذلك أخبرنا الله عز وجل عن الجنة أنها (أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ).

﴿وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي﴾ كن طموحاً في دعائك؛ فموسى عليه السلام لم يطلب تيسير أمر دعوة فرعون فقط، بل طلب تيسير أمر حياته كلها.

﴿لَا تَهِنُوا﴾ • ﴿لَا تَحْزَنُوا﴾ • ﴿لَا تَيْئَسُوا﴾ • ﴿لَا تَقْنَطُوا﴾ الأوامر الربانية في القرآن تدعوك للتفاؤل والفرح. لذلك افرحوا و تفائلوا واحسنوا الظن بالله وتوكلوا عليه؛ وستجدون السعادة والرضى.

﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ قال بعض السلف رحمهم الله: هذه لذة الخبر، فكيف بلذة النظر؟ فقد اخفوا لله العمل، فاخفي لهم الجزاء.

﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾ البلاء وسيلة لتصفية الناس، لأن المرء قد لا يُكشف في الرخاء لكن تكشفه الشدة.