﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ والقرآن مملوءٌ من التزهيد في الدنيا، والإخبار بخِسَّتها، وقلَّتِها وانقطاعها، وسرعةِ فنائها، والترغيب في الآخرة، والإخبار بشرفها ودوامها وسرعة إقبالها، فإذا أراد الله بعبدٍ خيرًا أقام في قلبه شاهدًا يعاين به حقيقة الدنيا والآخرة، ويؤثِر منهما ماهو أولى بالإيثار!

﴿تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا﴾ - ما أكرم الوصف. - وما أعظم الغاية. - ويا سعدَ من اقتدى.

﴿مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ﴾ مهما ملأ الغيظ قلوب أعداء الإسلام من انتشاره وانتصاره، ومهما كادوه من أجل انحساره أو اندحاره؛ فإن ذلك لن يطفئ نورًا كتب الله له التمام، ولن يوقف خُطًا قُدر لها التقدم والاستمرار.

﴿وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾ والله ما صَفت لأحد قبلك ولن يستقيم عوجها لأحد بعدك، وإنَّما هي الدنيا بنصبها ووصبها، خلقنا فيها ولم نخلق لها، فكلما أوغلت في طِلابها ازددت من وعثائها، وكلما تناولت من أطرافها تخففت من بلائها، فاقصِد في طلبها فإنَّما هي متاع وما عند الله خيرٌ وأبقى.

﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ وراء كلِ شيءٍ لم يكتمل خيرٌ لا تعرفُه، وخلف كل أمنيةٍ لم تتحقق تعويضٌ لا تدركه .. ثِقْ بالله.

﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا﴾ أولئك الذين غرسوا في قلوبهم المحبّات، اتقوا الشّهوات والشّبهات، اجتازوا الحواجز والعثرات، وساروا إليه مُسرعين، ما لانت عزائمهم في مُنتصف الطّرقات، أحبّوا الله، واشتاقوا لُقياه، فلم يتركوا سبيلًا يوصلهم إلّا سلكوه، وما وجدوا بابًا يُبعدهم إلّا وأغلقوه، تحمّلوا الذي يكرهون لوصال من يتمنون، الطّريق طويل، والجهاد كبير، ولكن؛ قلبُ المُحبّ مُشتاقٌ دائم المُحاولة.

﴿وَلَا تَيْئَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾ قالها من ابيضت عيناه من الحزن عليه السلام، فما خذله ربه وما خيب ظنه فيه، وجاءه البشير بقميص الرؤية والفرج!

﴿وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ﴾ (وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ) لا تنتظر في أمد صبرك نهاية تصوغها أنت، دعها لله يدبر صبرك ويختار شكله فهو "خَيْرُ الْحَاكِمِينَ" الصبر عبادة أصيلة، هو ثقة بالله وخياره، استسلام بلا سخط، أما الجزاء فمختلف جداً (إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ).

﴿يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ﴾ عوض الله لا يكون بقدر المفقود بل خيرًا منه فلم يحدد الخيرية بقدر أو وصف أو حدّ .. بل خيرًا منه في كل شيء.

﴿وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ﴾ بقدر صلاحك تكون ولاية الله لك .. هو الذي يجبرك إذا انكسرت، وينصرك إذا ظُلمت، ويشفيك إذا أيّسك الأطباء، ويفتح لك ما استُغلِق عليك، يتولّى شؤونك كلها صغيرها وكبيرها؛ فأصلح ما بينكَ وبينه، يُصلِح لك أمرك كله.