﴿لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ﴾ • ﴿وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ﴾: كما تخطط لراحة البال وحسن الحال في حياة مصيرها الزوال؛ خطط لما أنت ذاهب إليه ولا خروج بعده إلى أي مكان، فإما راحة ونعيم فتعيش مبهورا بنعيمه الفتّان، وإما شرٌّ وعذاب وليس غيره من منزلٍ ولا شارع ولا عنوان.

﴿إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾: ينبغي لكل أب محب لأبنائه كما يحرص على الاطمئنان على مستقبلهم الدنيوي أن يطمئن على مستقبلهم الأخروي بحسن التوجيه وتثبيت التوحيد (قوا أنفسكم وأهليكم نارا).

﴿بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ﴾: وهكذا كل من أعرض عن الحق .. اختلط عليه الحق بالباطل، واختلّت نظرته تجاه الخطأ والصواب، والتبس عليه المعروف بالمنكر، ولم يعد يُفرّق بين الضلال والهدى، وأضحت أقواله وآراؤه مضطربة متناقضة، فمع الحق تصفو الرؤية، ومع الحق يتضح الطريق.

﴿فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ﴾: الاستقامـة منظومـة ثلاثيـة: ١ـ استقامة الدين بصحة الاعتقاد وقوة اليقين. ٢ـ استقامة الطريقة والحال بالاتباع في الأقوال والأفعال. ٣ـ استقامة السلوك والخلق بالتعامل مع الناس بأحسن الطرق.

﴿مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾: (الوقار) .. كلما ازداد الإيمان والعلم بأسمائه ودينه ووعوده؛ ازداد استشعار رقابته ووجوده، وازداد التعظيم فتعلقت النفس بذكره وتمجيده، وازداد الخوف .. فأثمر الوقوف عند محارمه وحدوده، وازداد الرجاء في مغفرته وفضله وجوده، وكلما قلت المعرفة بالله قل الوقار.

﴿وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾: الله أكبر .. الله أكبر .. والذكر الصحيح له آثاره: - أن تذكره على لسانك وقلبك فيطهُر. - أن تذكره فيزداد حبه وتعظيمه في قلبك ويكبُر. - أن تتذكره عند المعصية فتُقصِر. - أن تذكره متّبعا نبيّه فينير لك الدرب وتُبصر.

﴿وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾: بدون تقوى الله والصبر بأنواعه وعلى طاعته واتباع أمره يُصبح المؤمن عُرضة لمكائد شتى: - كيد شياطين الإنس والجن. - كيد الأعداء الفكري والحسّي. - كيد الباطل وأصحاب الفتن. فالصبر لله ومع الله وبالله المقرون بالتقوى حصن يتحطّم دونه كل كيد.

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ﴾: - تجـارة أبديّة الربـح زيادتها في صعـود وارتفـاع. - وكل تجارة ليست امتدادا لها فهي إلى بوار وانقطاع. - وكل تجارة صارفة عنها فهي غرر وحسرة وخداع.

﴿وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ﴾: لو قيل للناس ستقام مساكن في صحراء الربع الخالي وعلى مدى ٦٠ سنة ستكون مدينة متكاملة فهلمّوا للحجز بمبلغ زهيد لتقاتل الناس عليها حتى لو لم ينتفعوا بها وبقيت لأبنائهم، فكيف والله يدعوهم لمساكن طيبة في جنة عدن بتكلفة زهيدة في المدة ذاتها تزيد قليلا أو تنقص!!

﴿وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ﴾: طيّبة .. جمعت كل طيب: طيبة في أصلها فطوبها الجوهر وطينها المسك. طيبة لاتفسد ولا تتهدم لا يعتريها القدم ولا تستدعي الترميم. طيبة في ريحها وهوائها العاصف بأنواع الطيب والريحان. طابت نفوس سكانها وطاب عيشهم من كل همّ وغم. بل هي في طِيب متجدد وجمال يتنامى فطوبى لمن كانت له.