"كل مايحدث بفضله جل جلاله :
[يدبر الأمر ]
[إليه يرجع الأمر كله]
[ألا إلى الله تصير الأمور]
[وإلى ﷲ ترجع الأمور]
[ولله عاقبة الأمور]
[بل لله الأمر من قبل ومن بعد]
[بل لله الأمر جميعا]
[قل إن الأمر كله لله]
هذا الآيات إذا أيقن بها المؤمن ارتاحت نفسه؛
• فقط حقق توكلك
﴿فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰۤ إِلَى ٱلظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّی لِمَاۤ أَنزَلۡتَ إِلَیَّ مِنۡ خَیۡرࣲ فَقِیرࣱ﴾
علم موسى عليه السلام أن الله تعالى كريم يشكر لعبده جميل صنعه
فدعا ربه بعد إحسانه للفتاتين فأجابه.
إذا وفقك الله لمعروف في مسلم
فتول إلى القبلة وارفع يديك
فقد حان موعد الدعاء المستجاب.
{وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم . أهم يقسمون رحمة ربك}.
فالقرآن والعلم رحمة، يهبها الله لمن يشاء من عباده، فمن أنعم عليه بها؛ فعليه تبعة عظيمة في العمل والتبليغ.
ومن لم يؤتها؛ فليحذر من حسد أهلها، فيكون مشابها لهؤلاء الكفرة المعترضين على رب العالمين.
﴿قَالَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا یَـٰۤأَبَتِ ٱسۡتَـٔۡجِرۡهُۖ إِنَّ خَیۡرَ مَنِ ٱسۡتَـٔۡجَرۡتَ ٱلۡقَوِیُّ ٱلۡأَمِینُ﴾
قدم مشورة أمينة وصادقة ونافعة
فلن يحرمك الله ثمرتها العاجلة قبل الآجلة
وستكون أول المنتفعين بها
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
الجارية التي دعته هي التي تزوّج.
حسن الصحبة صفة الصالحين:
في قوله تعالى في خبر صاحب موسى والد الفتاتين:
﴿سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾
قال الطبري:
عن ابن إسحاق: ﴿سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾
أي في حُسن الصحبة والوفاء بما قلت.
(وفيها ما تشتهيه الأنفس)
تقديم الجار والمجرور
يفيد الحصر
في الجنة فقط ما تشتهيه الأنفس تناله
وأما قبله فليس كل ما تشتهيه تحصله.
وفيه دلالة أن أي لذة توافق رغبتك من طعام أو شراب أو خبر فإنه من نعمة الله
ولذات جنته فاحمد الله عليها.
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ بعث رجلا على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاته؛ فيختم بـ{قل هو الله أحد}،
فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي ﷺ،
فقال: «سلوه لأي شيء يصنع ذلك»؛ فسألوه؟
فقال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها،
فقال النبي ﷺ: «أخبروه أن الله يحبه».
متفق عليه.
قال ابن تيمية -رحمه الله-: «وهذا يقتضي أن ما كان صفة لله من الآيات؛ فإنه يستحب قراءته، والله يحب ذلك، ويحب مَن يحب ذلك»