﴿فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾: ثنتان تغرر بالإنسان الحياة بزنتها والشيطان بوسوسته وتزيين المعصية .. فالعاقل يعقل نفسه عنهما.

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ﴾: إذا أراد الله تعالى لمؤمن شيئا هيأ له ما استحال على البشر، فرددت الجبال والطير مع داود تسببحه، وجعل الحديد كأنه عجينة له .. فاليستعن المؤمن بالله تعالى ويطلب حاجته ممن يحقق ما يستحيل على البشر.

﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾: "الجنتان بستانا، كل بستان مسيرة مائة عام في وسط كل بستان دار من نور وليس منها شيء إلا يهتز نغمة وخضرة".

﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ﴾: فما أعظم سعة رحمة الله تعالى، فلا يعجل للإنسان العقوبة بظلمه، بل من سعة رحمته يؤجل ويقبل التوبة ويغفر.

﴿فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ﴾: هذه الآية قوة يتقوى بها المؤمن أمام المعصية لينتصر بالخوف من الله تعالى على المعصية.

﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾ • ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾ • ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾: بين أيدينا ما يشفينا ويهدينا؛ فأين ذوي الألباب عنه.

﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ﴾: المتقون يبتلوا ولكن يتذكرن فيلتجؤن إلى الله تعالى فيبصرون قبيح المعصية ونور الطاعة.

﴿إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ﴾: من كان وليه الله فهو المنصور وهو صاحب الحظ العظيم (وهو يتولى الصالحين) كن صالحا ليتولاك الله.

﴿وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ﴾: لن يكون للإنسان نور مالم يجعل الله له نور .. فاليلتمس المرء ذلك النور من الله.

﴿إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾: فما على الأرض من زينة هو ابتلاء واختبار للإنسان، ليتبين من ينشغل بها ومن ينشغل عنها بالطاعة.