﴿ويُحذّركُم اللّهُ نَفسهُ﴾:
تكرّرت:
1- ﴿وإلى اللّه المصير﴾.
2- ﴿واللّهُ رءوف بالعباد﴾.
مع التحذير تظهر رحمته الواسعة، ورأفته بعباده!
والرّأفة هي أرَقّ الرّحمة
• فنسأله عز وجل أن يَمُنّ علينا بالحذر من غضبه، مع محبّته سبحانه وحسن الظن به تعالى.
﴿وجاءت سكرة الموت بالحقّ ذلك ما كنت منه تحيد﴾
"سكرة": اسم لما يعتري الإنسان من اختلال في المزاج يحجب إدراك العقل
"تحيد" تفرّ وتهرب
وتقديم كلمة "منه" على "تحيد" للاهتمام بما منه الحياد
مهما بذلنا من أسباب السلامة والنجاة؛ فلابد من ساعة الفراق!
﴿إنّا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيّهم أحسن عملا﴾.
لنختبرهم: أيّهم أحسن عملا بطاعتنا، وأيهم أسوأ عملا بالمعاصي
وجميع هذه الزينة، فانية مضمحلة، وزائلة
قال ابن عثيمين: وذلك لاختبار الناس؛ هل يتعلّقون بهذه الزينة، أم يتعلّقون بالخالق عز وجل!
﴿فبما نقضهم ميثاقهم لعنّاهم وجعلنا قلوبهم قاسية..﴾.
• فبسبب نقضهم العهد المأخوذ عليهم طردناهم من رحمتنا، وصيّرنا قلوبهم غليظة صلبة
• نقض العهود والمواثيق، سبب لغلظة القلوب وقساوتها، والطرد من رحمة الله تعالى، فقسوة القلب لا تليق إلا بأهل الغدر.
وَأَذِّن فِی ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ یَأۡتُوكَ رِجَالࣰا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرࣲ یَأۡتِینَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِیقࣲ ٢٧
قدم الله المشاة لتكلفهم الحج مع فقد الرواحل
وذكر الإبل المهازيل الضامرة وليس الرواحل القوية.
كلما كان العبد أعظم ذلا لربه والعبادة عليه أشق كان أقرب إلى ربه
تأملوا وجوه الحجاج قديما.......قد ارتسمت فيها المحبة والذل لربهم...ياله من ركب .
(فاذكروني.....أذكركم)
يا له من نداء!
ربنا يقول اذكروني......
ألق هذه الكلمة على قلبك
أسمع روحك هذا الخطاب.
والله لو وعت القلوب هذا ما فتر لسان عن ذكر ربه.