﴿يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ﴾: يتمنى أولئك في ذلك اليوم لو يكونوا ترابا لعظيم الهول، وفي ذلك تصوير لما يجب الحذر منه.

﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ﴾: الله تعالى هو الذي يمنح ويحبب الإيمان للقلوب .. فليُطلب منه.

﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾: من رعاية الله تعالى للمحسن أنه يعطيه عندما يتأهل للعطاء ليكون عونا له في الخير.

﴿يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾: نزلت في أهل الصفة، وهم أربعمائة من المهاجرين بذلوا نفوسهم لتعلم القرآن والخروج مع السرايا يعتقد الجاهل بحالهم أنهم من فئة الأغنياء .. لتعففهم عن السؤال وتركه. ولكن (تَعْرِفُهُم بِسِيمَٰهُمْ) وهي علامات التواضع وأثر الجهد، (لاَ يَسْئَلوُن النَّاسَ إِلْحَافًا) أي إلحاحا؛ فلا سؤال لهم أصلاً وبالتالي لا يقع منهم إلحاف وهو الإلحاح.

﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا﴾: فمن ثواب التقوى أن الله تعالى يجعل للمتقين مخرجا من كربات الدنيا والآخرة .. فالحرص عليها.

﴿فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ﴾: فعند الضر الإلتجاء إلى الله تعالى، وعند النعمة يقول أنا أهل لها.

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾: فالقرآن متضمنٌ للمواعظ، والشفاء، والهداية والتوفيق، ورحمة للمؤمن.

﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ﴾: أي كأنهم عاشوا في الدنيا أو القبور مقدار ساعة لهول ما رأوا.

﴿لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا﴾: قد يغير الله الحال، قد يغير الله القلوب، قد يغير الله الفكر والرأي، قد يغير الله الموازين .. الأمل فيمن بيده الملك.

﴿مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ﴾: لا تغتر بمعاشهم سالمين .. فإِن عاقبتهم النار، إن الله تعالى حليم.