﴿قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾: لكل شيء مقداراً وزماناً ومكاناً فلا يتقدم ولا يتأخر. ولا يزيد ولا ينقص فلا تستعجل قادما ولا تستبطئ متأخرا فسيحل ويحط في وقته بتقدير الله تعالى، إن هذه الآية تعلمنا الرضا والصبر والأمل.

﴿قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ﴾: أهل الباطل يدّعون لأعوانهم أنهم يسيرون بهم للصواب. ويبلغ الكبر بوجوب الاتباع قسرا. ادعاء الرشاد والصواب سهل. ولكن المهم فحص حقائقه لينكشف الزيف.

﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا﴾: القرآن الكريم شفاء: (ونُنَزل مِن القُرآن ما هوَ شِفَاء وَرحمَة للمؤمِنين) حتى لو ذهبت إلى طبيب. فخذ أيضاً بالرقية؛ فإنها شفاء، وطاردة لكل ضُر وعين وحسد ومس وسحر: (ولا يزيد الظالمين إلا خسارا).

﴿وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ﴾: هذا الإنسان يشرك بالله حيث يجعل للمخلوق جزءا من العبادة، وهذا من جحده لأصل النعم التي هي من الله تعالى. مما يفيد الحذر من الشرك، والحذر من أن ينسب للمخلوق ما هو لله تعالى، وليحذر الإنسان من الكفر بأنواعه.

﴿الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى﴾: إذا أحسنت على أحد فولي وجهك عنه حياء؛ قال تعالى: (ثم لا يُتبِعُون ما أنفقوا مناً ولا أذى) فالتقريع والتطاول على الآخرين بالإحسان إليهم. فيه إحباط للعمل ويكون ذلك المن والأذى باللفظ أو الفعل فيراد به التباهي أو استذلالهم. ليمجدوه ويذكروا محامده. ويخضعون له. فيجرح خواطرهم.

﴿وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾: هو القول الموافق للصواب والحق، مما يدل على النهي والزجر عن ما هو ضده من الكذب والتزوير والسكوت عن الحق.

﴿قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى﴾: مهما بلغت متعة ولذائذ الدنيا نوعا وكثرة. فهي قليلة جدا إذا قيست بلذات الآخرة نوعا وتنوعا وقدرا واستدامة. ففي ذلك استثارة لأولي الألباب لاستبقاء خير الآخرة. فمهما طال طريق الدنيا فهو قصير. مقارنة بحقيقة لا نهاية لها؛ إنها الآخرة.

﴿يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ﴾: يستحون من الناس فيسترون عنهم معائبهم ولا يستحون من الله الذي لا يستتر عليه شيء، وفي ذلك أهمية استشعار عظمة الله وعلم الله وسلطان الله .. ليستحي قلب المؤمن فتستحي جوارحه من الله الذي لا يغيب عن علمه ما غاب عن غيره من خلقه.

﴿بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ﴾: إن الله تعالى جعل في الحق قوة تغلب الباطل فتزهقه وتمحوه. فكن مع الحق واحذر الباطل. فإذا أراد الله نصر الحق أزهق به الباطل فاندثر، ومن كان مع الباطل أزهقه الله بالحق يوما ما. فالحذر من الباطل ومن مناصرته، والحذر من الإمحاء مع الباطل.

﴿فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً﴾: من فوائد ذلك: أن السلام عليكم تحية من عند الله وأنها مباركة ففيها بركة عظيمة. وكذلك أنها طيبة، وفي هذا دعاء لمن يسلم عليهم المسلم بالسلامة والبركة وطيب الحال لو علم المسلم ببركتها لاستكثر منها وفرح بمن يسلم عليه.