{ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا } أن لله سننا تبنى عليها نتائج الأمور ونهاياتها فالأب الصالح سيكافئه الله في ولده ولو بعد حين .

﴿فَتِلكَ بُيوتُهُم خاوِيَةً بِما ظَلَموا إِنَّ في ذلِكَ لَآيَةً لِقَومٍ يَعلَمونَ﴾ مر بعضهم على قصر خرب فقال: ذهبت أعمارهم، وبقيت أعمالهم.

"وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱبۡيَضَّتۡ وُجُوهُهُمۡ فَفِي رَحۡمَةِ ٱللَّهِۖ .." هؤلاء اسودت وجوههم بما في قلوبهم من الخزي والهوان والذلة والفضيحة وأولئك ابيضت وجوههم لما في قلوبهم من البهجة والسرور والنعيم والحبور الذي ظهرت آثاره على وجوههم.

{إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا..} ذُكِّروا فانتفعوا، وبادروا واستجابوا مسرعين فهنيئاً لمن كان له شرفُ تذكيرِهم وياحسرةَ من ذُكِّر ولم ينتفع

﴿أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ﴾ • المعاصي سلسلة في عنق العاصي لا يفكه منها إلا الاستغفار والتّوبة

﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ۞ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ أصل الخشوع هو : لِين القلب، ورِقَّتُه، وسكونه، وخضوعه، وانكساره فإذا خَشع القلبُ تبعه خشوع جميع الجوارح والأعضاء، لأنها تابعة له.

﴿وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّة فَحَيُّوا۟ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَا﴾ إذا مَنّ الله تعالى عليكم بعطية فابذلوا الأحسن من عطاياه، أو تصدقوا بما أعطاكم، وردوه إلى الله تعالى على يد المستحقين، والله تعالى خير الموفقين.

﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ إنما الرفاق للرفاق أوطان يغفرون الزلات ويقيلون العثرات يغدقون عليهم بالعطاء، ويحلون محلهم إذا تغيبوا ويحسنون بهم الظنون.

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا} وإحسان العمل: أن يريد العبد #العمل لوجه الله، متبعا في ذلك شرع الله. فهذا العمل لا يضيعه الله، ولا شيئا منه، بل يحفظه للعاملين، ويوفيهم من الأجر، بحسب عملهم وفضله وإحسانه.

{ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي } لما #دعا لنفسه بالصلاح دعا لذريته أن يصلح الله أحوالهم وذكر أن صلاحهم يعود نفعه على والديهم لقوله: { وَأَصْلِحْ لِي }