(بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأس من معين)
ذكر الله تعالى ٣ أنواع من الآنية لشراب أهل الجنة
في فطرة الإنسان
أثر عجيب للآنية في لذة الطعام والشراب
الكثير لا يستسيغ الشاي في فنجان القهوة ولا العكس
ففي #الجنة ٣ لذائذ:
الشراب لذة
وجمال الإناء لذة
وتنوع الآنية لذة.
{وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَحولُ بَينَ المَرءِ وَقَلبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيهِ تُحشَرونَ}
واعلَمْ أنّ #القلب كالحصن ..
والشياطين لا تزال تدور حول الحصن تَطلُب غَفلة الحارس ..
فينبغي للحارس أنْ يَعرِف جميع أبواب الحصن
وأنْ لا يَفْتُر عن الحراسة لحظة
فإنّ العدو ما يفتر.
﴿وَإِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنّي فَإِنّي قَريبٌ أُجيبُ دَعوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ﴾
عندما تلجأ إلى الله ليخلصك من وجع ومن خيبة
ليخلصك من سرّ كامن عجزت أن تبوح به
ليخلصك من الألم والأحزان
ويبدلك بها الرضا و #السعادة
ليهبك الأمل دفعة واحدة
وتوقن أنه قريب ..
{قَال هَٰذَا فِرَاق بَيْنِي وَبَيْنِكَ}
في قصة موسى مع الخضر
فائدة منهحية في #الحياة وهي:
-أن التنبيه ( ٣ ) مرات كما أن الاستئذان ثلاث، والطلاق ثلاث
-أن الإنسان بعد الثلاث معذور في تركه ورجوعه وفراقه
-أن الثلاث مؤشر على طبع في النفس
أو عدم رغبة أو عدم توافق.
قبل المسير﴿وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾
في أثنائه ﴿رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ﴾
بعد رجوع رسول الله ﷺ﴿وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾
هذا حالُ المُخذّلون عن نصرة #الإسلام
{فَكُبْكِبُواْ فِيهَا هُمْ} أي الآلهة {والغاوون} وعبدتهم الذين برزت لهم الجحيم.
والكبكبة: تكرير الكب
جعل التكرير في اللفظ دليلاً على التكرير في المعنى
كأنه إذا ألقى في جهنم ينكب مرة بعد مرة حتى يستقرّ في قعرها
اللهم أجرنا منها يا خير مستجار
[ الزمخشري ]
﴿فَوَلِّ وَجهَكَ شَطرَ المَسجِدِ الحَرام﴾
الحكمة من استقبال القبلة في #الصلاة :
أن يتجه الإنسان ببدنه إلى مُعَظَّمٍ بأمر الله وهو البيت
كما يتجه بقلبه إلى ربه في السماء
فهنا اتجاهان: اتجاه قلبي واتجاه بدني، الاتجاه القلبي إلى الله عز وجل
والاتجاه البدني إلى بيته.