﴿وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى﴾ كل سيرٍ لغيرك ضياع، وكل اعتمادٍ على غيرك وهن، وكل اعتزاز ليس بك ذُل، وكل استغناءٍ بغيرك فقر .. فاللهم لا تجعل خُطانا إلا إليك.

﴿قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ﴾ الكِبر يغلّف الانحراف والعصيان بالقياس الفاسد ليبرر التمسك بالعصيان فيصد عن الحق ويسوغ الانحراف ويجعل النفس تتمرد وتصرّ على باطلها. وكم صاحب هوى ضلّ وهو يظن قياسه عقلاً، وقواعده منطقاً، وانحرافه إبداعاً، وتمرده فنًّا، وسوءه أدباً، وفساده تمدناً، وضلاله تحضراً.

﴿وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ﴾ إباءٌ فيه خوف، وامتناعٌ معه خشية، ضاعت  كل المحاولات والمراودات، فالنفوس الطاهرة في مَنعةٍ عزيزٌ كسرها.!!

﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ﴾ ما رأيت في حياتي شخصًا أخذ من المقارنات منهجًا له إلا وكانت أيامه بائسة لا يكاد يفيق منها إلا على أعتاب القبور .. سبحان من أنزل: (ولا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ)؛ فكانت قاعدة للكف عن المقارنات والوصول للسواء النفسي.

﴿فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ﴾: يا لها من خطوات شيطانية خادعة للنفس البشرية؛ تنوعت مكراً ومُلئت كيداً وغُلِّفت غروراً في وسائل تتجدد في كل عصر، وتبقى علاقة المؤمن بربه سفينة النجاة يسأله - الثبات لقلبه - والتوبة بعد زلته - والبصيرة عند الفتن.

﴿لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ﴾ اسم مهيبٌ؛ ففيه: التقاء الخلق بالخالق، والتقاء أهل السماء بأهل الأرض، والتقاء الأولين بالآخرين، والتقاء الظالم بالمظلوم، والتقاء العامل بعمله. (وَلِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ )

﴿فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ﴾: أول خاطرة للخير في روحك هي القوة النفاثة العظمى؛ إذا رحلت ربما لا تقوى على الاندفاع من جديد.

﴿لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ..﴾ الألقاب والانتماءات لا تمنحك الحصانة.

﴿وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى﴾ والذي عجلني إليك يا رب طلبا لقربك، ومسارعة في رضاك، وشوقا إليك.

﴿وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾ خَصَّ التَّرْبِيَةَ بِالذِّكْرِ لِيَتَذَكَّرَ العبد شفقة الأبوين وتعبهما فِي التَّرْبِيَةِ، فَيَزِيدُهُ ذَلِكَ إِشْفَاقًا لَهُمَا وَحَنَانًا عَلَيْهِمَا.