﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾: إن نسيج الأخوة يعرض له ما يضعفه أو يجعله باليا، ولا يسعى في رتق الخرق، وإصلاح البلى إلا تقيٌّ ينتصر لمحاب الله لا محابَّ نفسه التي تؤزه على الأثرة والغلبة والخصام والتهاجر، فتحضره التقوى لينفض عن قلبه صوارف السوء، ساعيا بالحب للإصلاح، راغبا في الصلة والائتلاف.

﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾: يا من اتبع الشهوات وانغمس في الذنوب، إن باب التوبة مفتوح، والدعوة عامة، والخير عميم، فادخلوها بسلام آمنين: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا).

﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا﴾: ٳن الله يعلم القلب النقيّ .. ويسمع الصوت الخفي .. فإذا قلت يا رب .. فإما أن يلبي لك النداء، أو يدفع عنك البلاء، أو يكتب لك أجرًا في الخفاء.

﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾: لا يقوى تسلط الشيطان على الإنسان إلا مع ضعف الإيمان، وإذا قوي الإيمان ضعف تسلطه.

﴿كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ﴾: يستيقظ لدوامه مهرولا، ويستيقظ لطائرته الثانية ليلا، ويستيقظ قبل الموعد للقاء مسؤول. ثم ينام عن الفجر ويقول: عندي مشكلة في ثقل النوم.

﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا﴾: إشارة قرآنية لحتمية الابتلاء وضرورة الاختبار لتمييز المؤمن من المنافق. ‏فاشغل نفسك بالنجاح في الاختبار بدلا من الشكوى منه باستمرار!

﴿يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ..﴾: لا ينفع مع الله إلا صدق الظاهر والباطن، فهؤلاء المنافقون ينادون المؤمنين: (ألم نكن معكم) فيجابون: (قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله..)، فلم ينفعهم الانتساب الظاهر للمسلمين حين كانت قلوبهم من الإيمان خاوية.

﴿مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ﴾: فليس بعاقل من آثر الفاني الخسيس على الباقي النفيس.

﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾: بياضُ الفتى في قلبِهِ وفعالهِ ‏ولا فضلَ في لونٍ ولا فخرَ في دمِ ‏وإنّ امرأً يبني على الشكلِ حُكمَهُ ‏لَمَحدودُ إدراكٍ كثيرُ التوهُّمِ.

﴿رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ﴾: كن جابرا للمنكسرين، واعلم أن الجابر يُجبر، والراحم يُرحم، وأن مراعاة الآخرين خصلة قد حث عليها الدين.