﴿إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾: عروض ربانية مفتوحة.

﴿أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾: إذا فعلت الأسباب فلا تستغرب النتائج.

﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾: الطريقُ طويلةٌ، لابد لها من إيمان عميق وصبر جميل: (فَاصبِر إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ).

﴿وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا﴾: المواعظ والعبر إن لم تنفع ضَرَّت: (وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا).

﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾: لم يزل آدم وزوجه يلهجان بهذا الاسترحام منذ أهبطهما الله تعالى من الجنة حتى تاب عليهما.

﴿فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾: إذا نزل البلاء انقسمت القلوب على قلبين: قلبٍ لان وتضرع. وقلبٍ قسا وتحجر. (فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون) فاللهم (ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين).

﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾: وصفة ربانية لزرع الطمأنينة: (أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ).

﴿هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ﴾: الطمأنينة من أعظم ما يمتن الله سبحانه وتعالى به على المؤمنين وقت الأزمات. وأعظم ماتستنزل به الطمأنينة أمران: ١- فعل الأسباب. ٢- إيمان القلب بالقضاء والقدر وصدق التوكل على الله سبحانه وتعالى.

﴿إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴾: تحكي حال أهل الغفلة الذين رانت الذنوب على قلوبهم فلم تنفعهم العبر والمثلات.

﴿هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ﴾: وصف اللهُ المنافقين ثم قال: (هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ) ومن البلاهة أن تطمئن لمن حذرك اللهُ منه.