﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ﴾: جبلت الدنيا على كدر (لقد خلقنا الإنسان في كبد) ومتى انتظرتَ منها فوق ما جبلت عليه عظمت خيباتُك وطالت حسراتُك، ومتى توقعتَ منها ما جبلت عليه قنعت ورضيت بما أصابك منها من خير وعافية، ولن تستعين على الدنيا بمثل الصبر، قال عمر رضي الله عنه: أدركنا خير عيشنا بالصبر.

﴿يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾: (العُجب) أفتك أدواء الصالحين، وهذه الآية دواؤه: (يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين).

﴿عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ﴾: من الحكم العظيمة لنزول البلاء بالأمة تمييز الخبيث من الطيب، فإذا كان اللهُ يعلم المفسد من المصلح عُلم أن الحكمة أن يعلم أهل الإيمان من كان معهم ممن كان مع عدوهم، قال سبحانه: (عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين).

﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾: إن مُبْغِضك هو المنقطع عن كل خير المَنْسِي الذي إن ذُكِر ذُكِر بسوء.

﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ﴾: أخطر المخاطرات أن تخاطر بدينك: (فَلَمّا زاغوا أَزاغَ اللَّهُ قُلوبَهُم).

﴿فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ﴾: الصالحون لا تشغلهم سكرةُ النِعم عن واجبِ الشكر.

﴿أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا﴾: مع قلّةِ التوفيق يتعدى الأمرُ (سوءَ العمل) إلى (سوءِ النظر) قال سبحانه وتعالى: (أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا).

﴿وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ﴾: بعض (التحليلات)، و(التوقعات) أشبه بـ (الأمنيات).

﴿لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ﴾ • ﴿فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ﴾ • ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ • لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾: - الندم والتحسر والأسى على خير فات أو شر نزل يقتات على صحة الإنسان وسعادته ويعاقب الله به من يشاء ممن يستحقه، قال سبحانه: (ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم)، وقال: (فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون). - وكلما عظم إيمان القلب بالقضاء والقدر قل تحسره وزاد رضاه؛ قال سبحانه: (ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير • لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور).

﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ﴾: ذكر الله تعالى من أفضل الأعمال التي تُشغل بها أوقات عشر ذي الحجة من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير وقراءة القرآن قال سبحانه: (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ) قال جمهور أهل العلم هي أيام العشر.