﴿قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُوا اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾:
الإيمان بلقاء الله سبحانه وتعالى هو طاقة المؤمن لفعل الصالحات وترك السيئات ومراغمة الشهوات، وكان عمر رضي الله عنه يقول: لولا يوم القيامة لكان غير ما ترون.
﴿هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ﴾:
السكينة في الأزمات أعز مفقودٍ وأغلى مطلوب، وهي شيء ينزله الله سبحانه وتعالى على المؤمنين كما قال: (هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ). وقال: (فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ).
﴿وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ﴾:
قوله: (وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون) أي: وأي شيء تجدي الآيات السماوية والأرضية، والرسل بآياتها وحججها وبراهينها الدالة على صدقها، عن قوم لا يؤمنون، كما قال:(إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم).
﴿وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾:
(الاعتراف بالذنب) أول معاني الاستغفار، وقد أهلك الله أمماً من أهل الأرض باستكبارهم عن الاعتراف بذنوبهم (وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).
﴿وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا﴾ • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾:
• عين السخط لا ترى المحاسن.
• وعين الرضى لا ترى المساوئ.
• وعين العدل ترى المحاسن والمساوئ بحجمها الصحيح.
• والعدلُ أقرب للتقوى.
▪️ قال الحكم العدل سبحانه: (وإذا قلتم فاعدلوا)، وقال: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى).
﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾:
أنهكت الأجهزة الذكية جدران الرقابة الأسرية ولم يبق إلا ما نزرعه في قلوب أبنائنا من معرفة الله ومراقبته وخوفه وتعظيمه "إن الله كان عليكم رقيبا".