﴿قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا﴾: هذا الإملاء والاستدراج نعوذ بالله من مكره وغضبه.

﴿قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ﴾: لا ينبغي أن تغيب هذه الحقيقة عن ذهن من يبحث عن الحكمة من تسلط الأشرار على الأخيار.

﴿فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ﴾: قبل أن تبدأ مشروعك في الحياة اعرضه على هذه الآية، ثم انظر هل تتقدم أو تتأخر؟

﴿إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾: لا ينبغي أن تغيب هذه الحقيقة عن قلب المؤمن مهما انتفخ الباطل.

﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ﴾: وصية الله سبحانه وتعالى لأنبيائه وورثتهم أن يصبروا على الدعوة إليه وأن لا يستخفنهم الذين لا يوقنون.

﴿وَلَكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ﴾: الموفق من وفق لنية صالحة في بداية عامه.

﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾: إنما الدين بحبس النفس على طاعة الله وفطامها عن شهواتها المحرمة.

﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾: في بدايات الإسلام الضعيفة ورغم كل المبررات لإقامة علاقات مع السادة الأقوياء للتقوي بهم نزل الأمر الصريح الحاسم: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا).

﴿لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ﴾: (التقوى) هي أعظم مقاصد الهدي والأضاحي.

﴿إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ﴾: (حركة القطيع) تصرف غريزي ينصاع فيه الفرد لتيار الجماعة ولو ذهب به إلى المسلخ (إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون).